Seite
Et ẜm hoc etiam ſignificat fineꝫ vite pn̄tis Sane hoc offitium incipit preter morem aliorum offitiorum Conuerte nos deus ⁊cͣ. Quia em̄ qͣi tota die pſalmodie inſtituimus & pene impoſſibile eſt quin aliquē puluereꝫ ſuꝑbie ꝯtraxerimus ⁊ qꝛ ſepe erramus. iuxͣ illud Erraui ſicut ouis q̄ perijt. inde eſt ꝙ nos humiliantes dicimus. Conuerte nos nos ⁊cͣ Preterea qͥlibet ꝑfectus& bonꝰ eſti­mare ſe dꝫ imꝑfectum ſiue inſipientem. iuxta illud Iuſtus accuſator ſui eſt. ideo dic̄ ſacer dos Cōuerte nos ⁊cͣ. in his verbis indicās ſe ꝑuerſum. bonaꝝ. quippe mentium eſt. ibi culpaꝫ agnoſcere vbi culpa non eſt. Nam ⁊ ſi dixerimus qꝛ peccatum non habemꝰ ip̄os nos ſeducimus Hinc eſt ꝙ etiam ꝯſequēter inuocamus diuinum adiutorium dicentes. Eeus in adiutorium meum. vt Conu̓te nos ⁊cͣ. referat̉ ad preterita mala tollēda.& deꝰ in adiutorium meum ⁊cͣ. ad bona oꝑa fut̉a facienda. qꝛ ſine dei adiutorio quicquā boni facere non valemus. Quia vero totum ad laudeꝫ trinitatis faciendū eſt. ideo ſequitur gloria patri Rurſus incipientes ꝑ Conuerte nos deus ſalutaris noſter. oramus vt nos a malis ꝯuertat& iram ſuam a nobis auer tat. ⁊ qͥa merita noſtra non ſufficiunt. eius adiutorium poſtulamꝰ dicentes Deus in ad iutorium meū intende ⁊cͣ Dicunt̉ autem quatuor pſalmi ad obtinendam remiſſiōem peccatoꝝ. que ꝯmittimus dū ſumus in hoc corꝑe ex quatuor elementis. ⁊ ex qͣtuor hu­moribus vel ꝯplexiōibus ꝯpoſito. ſeu quia corpus ip̄m ex his ꝯpoſitum. ꝯtra pericula ⁊ fantaſmata noctis munimus. ⁊ ideo com mendamus. ideoqꝫ tunc dicitur. In manus tuas dn̄e ⁊cͣ Et cuſtodi nos ⁊cͣ Et incipit ec­cleſia a voce ꝑfectionis dicens Cum inuoca rem exaudiuit me ⁊cͣ Hoc em̄ ꝑfectoꝝ eſt Sꝫ qꝛ ꝑfecti debent ſe reputare imꝑfectos. iuxͣ illud iob Etiā ſi ſimplex fuero hoc ignorat anima mea. ideo ſequitur in eodem pſalmo Miſerere mei ſupple dn̄e.& exaudi oratiōem meaꝫ quod eſt dicere imꝑfectoꝝ Poſtea alijs admonitis ad bonum facit in eodeꝫ pſalmo mentionem de pace eterna ibi In pace in id ipſum.i. que eſt inuariabilis. quam paceꝫ ſꝑ in memoria habere debemus ⁊ maxime dū corpus quieſcere dꝫ in lecto. mens dꝫ qͥeſcere ī deo. Debet etiaꝫ qͥeſcere ī ſpe. Vnde ſequit̉ ſcd̓us pſalmꝰ. Inte domine ſperaui ⁊cͣ. Sed quia ſpes nō eſt ſine timore aliter eniꝫ pre­ſūptio. eſſet ideo ſeqͥtur tercius pſalmꝰ Qui habitant in adiutorio altiſſimi ⁊cͣ in qͦ deus ꝓmittit liberare ecc̄iam Dyabolus enim eſt quaſi fur de nocte incedens.& ideo nocte im minente dicit ecc̄ia illum pſalmum ꝯtra noc turnales temptacōes Dicit̉ ergo ille pſalmꝰ vt a quatuor temptacōibus liberemur. ſcꝫ a timore nocturno. a lagitta volante in die a negotio ꝑambulāte in tenebris. ab incurſu & demonio meridiano.i. ab incurrente demo nio prima eſt leuis ⁊ occulta Secunda eſt le uis& manifeſta. Tertia grauis ⁊ occulta. Quarta grauis& manifeſta In quinto v̓o pſalmo ſcꝫ Ecce nunc ⁊cͣ benedicite ecc̄ia deū ꝓ liberatione temptationū nocturnaliū ibi In noctibꝰ extollite manꝰ veſtras in ſct̄a& benedicite domino Dicit em̄ aug. ſuꝑ hunc pſalmum Nox res triſtis eſt. dies leta res eſt Ergo ꝑ noctem intelligitur aduerſitas. per diem ꝓſperitas In aduerſitate bn̄dicendus eſt dn̄s. ſicut& in ꝓſperitate exemplo Iob. qui amiſſis filijs& rebus omnibus dicebat Dominus dedit ⁊cͣ Sit nomen dn̄i bn̄dictū Vnde& hic dicit̉ Benedicite dn̄m Sed que ritur quare dicunt̉ tm̄ modo ſex verſus illiꝰ pſalmi In te dn̄e ſperaui. Reſpondet̉ ideo qꝛ dominus dicendo ſextum verſum videlicet In manus tuas dn̄e ⁊cͣ. ſexta etate mundi. ſextoqꝫ die carne obijt vt iam dicetur Recte ergo ſex verſus tantum eiuſdeꝫ pſalmi in cō pletorio cantamus. vt in hac ſexta etate. in qua ꝑ eum redempti ſumꝰ. ſicut habet finis vltimi verſus ibi Redemiſti me domine deꝰ veritatis. ꝯformemur dormicōni eius vt ſcꝫ membra quieſcāt& cor vigilet. ſicut caro eiꝰ in ſepulcro qͥeuit ⁊ diuitas vigilauit No­tandum eſt ꝙ in quibuſdam eccleſijs ſtatim poſt psͣ. dicitur imnus ea forte ratione quia per bonam oꝑationem peruenit̉ ad exulta­tionem abſqꝫ omnis purgationis medio ab his qui purgati tranſeunt ab hac vita Alia etiam ratio iam dicetur Et ſic prius dicunt imnum qͣꝫ capituluꝫ. ad oſtendendū miſtice ꝙ illi in quibus ꝯpleta ſunt ſignata prece­dentium laudū. ſeu perfecti qͥ ꝑ ꝯpletorium ſignificantur preueniunt exhortationeꝫ que per capiturum ſignificatur Nec tn̄ capitulū pretermittunt. qꝛ hic ſꝑ vtilis eſt exhortatio