Llud poſtremo notandū eſt. nocturnales lectiones a pͥma do minica poſt penthe. vſqꝫ ad ad­uentum dn̄i. quidam non inſubtiliter refe­runt ad illam temꝑis ſeriē que fuit a dauid vſqꝫ ad aduentū dn̄i. ſꝫ ad illam congrue referri poſſunt. que a pͥmitiua cepit eccleſia Sicut em̄ ſauli ſucceſſit dauid. Vnde pͥmo legitur de primis libris regum. ſic demonū cultui. cultus vnius dei.& ſic̄ regnū dauid per roboam. hieroboam in ſciſſuras diuidit̉ vt legit̉ in librꝭ ſeq̄ꝫtibus. ſic ecc̄iam ſcindit hereticorū inſania. deinde ſecunt̉ libri ſalo monis qꝛ poſt pugnas hereticoꝝ claruerūt in eccleſia ſanctorum doctorum ingenia. Poſtmod̓ ſequit̉ liber Iob. vbi agitur de ꝑſecutionibꝰ ꝯſolationibus eꝰ. qꝛ qͣꝫtum­uis in pace floreat eccleſia temptacōnes tn̄ non deſunt ſpūalium aduerſarioꝝ quorum qͣnto eſt occultior pugna. tanto difficilior ē ſꝫ gl̓ioſior erit acquiſita victoria Rurſus illud qͦꝫ adiciendū eſt ſingulos menſes p̄­teritis poſſumus adaptare temꝑibus. Naꝫ per ianuariū in quo nouus annꝰ inchoat̉. tempus a diluuio intelligit̉. vbi mundus re nouat̉. Per februariū in quo alleluia depo nitur illud tꝑus innuit̉. in quo vniuerſitas linguaꝝ confundit̉. Per marcium in qua­drageſima ſepius celebrat̉. illud tꝑus accipi tur in quo dei ppl̓us in egipto affligit̉. Per apprilem vbi paſcha celebrat̉ vel obẜuatur illud tꝑus oſtenditur. in quo ppl̓us a phara one liberat̉. Per maium. in quo de penthe. ſolennizat̉. illud tempus recolit̉. in quo po­pulus in terra promiſſionis gratulabatur Iunius iulius. in quibus hiſtoria regum tegitur. regnū Sauli Dauid ꝯmemorāt Auguſtus. in quo liber ſapīe recitat̉. regnū ſapiētis ſalomonis inſinuat. Reliqui qͣtuor menſes. regna pnͥcipalia notant. Babiloni cum. qd̓ eſt in oriente. Perſaꝝ qd̓ eſt in meri die. Grecoꝝ. quod eſt in aquilone. Ronoꝝ. quod eſt in occidente. Igitur hiſtoria Iob que legit̉ in ſeptembri duas ebdomodas. regnū exprimit orientis. Vnde ibi dicitur. Erat vir ille magnus inter om̄s orientales & legitur duas ebdomodas. quia regnū illd̓ durauit duas annuales ebdomodas id eſt bis ſeptingentos annos. Tot enim anni inueniunt̉ a temꝑe Nini a quo regnū babilonie incepit vſqꝫ ad cirum regem ꝑſa­rum in quo defecit. In reliqua ꝑte ſeptem­bris. regnū pſarum innuitur. quo circa due hiſtorie legunt̉. eo nunc de ꝑſis. nunc de medis reges aſſumebant̉. Hiſtoria macha­beoꝝ. que legitur in octobri. grecoꝝ ſignifi­cat regnū. ſub quibꝰ machabei fuer̄t afflicti Per nouembrē& decembrē. in quibꝰ ꝓphe tie legunt̉ regnum romanoꝝ. in quo criſti religio viget accipitur. Prophetie maxīe. de xp̄o locuntur. cuius natiuitas eſt in fine anni. ſic regnum romanoꝝ in fine mundi. Incipit liber ſeptimꝰ de ſct̄oꝝ fectiuitatibꝰ Oſtqͣꝫ diuinis offitijs in gene̓ atqꝫ dn̄icis. de feſtiuitatibus. ad dn̄m ꝑtinen tibus in ſpetie. premiſimꝰ vtile eſt. vt& de offi­tijs feſtiuitatuꝫ ſanctorū aliqua in hac ſeptima parte ſubiciamus. Sane ec­cleſia ſanctorum feſta ml̓tis decauſ celebrat Primo vt eius vicem rependamꝰ. quia ip̄i iam celebrant feſtum de nobis. qm̄ gaudiū eſt in celo angelis dei.& aīabus ſanctis ſuꝑ vno peccatore pn̄am agente. Secūdo quia eos honorando rem noſtrā agimꝰ. Naꝫ eoꝝ feſtiuitas nr̄a eſt. Vnde apl̓s. omnia noſtra ſunt. nos aūt xp̄i. caritas enim oīa ꝯmuīa facit. Tercio vt habeamꝰ eos int̓ceſſoe̓s nobis. Vnde legit̉ in. iij i. c. berſa bee. quod interp̄tatur puteus ſacietatis id ē eccleſia triūphans impetrauit filio ſuo reg num. Quarto vt eos imitem̉. eorū em̄ exempla ad eoꝝ imitacōem prouocamur Quinto ꝓpter augm̄tum nr̄e ſecuritatis. & ad ſpei ſubleuacōem. Si hoīes mortales nobis ſimiles potuerūt. ita per ſua merita ſublimari.& nos ſimiliter poterimus. qm̄ manus dn̄i non ē abbreuiata Sexto ꝓpt̓ honorem diuine maieſtatis. qm̄ illos hono­rando. in eis honoramꝰ.& mirabilem p̄di­camus qui ip̄os ſanctificauit.. Septimo vt viſa eoꝝ pulcritudine munditia. ꝯfun datur de peccatis ſuis.& terrena ꝯtem­nat ſic̄& ip̄a fecerunt Octaua& pnͥcipal̓