¶ Incipit liber Lucij Annei Senece de formula honeſte vite. vel de quattuor Uirtutibꝰ CardinalibusUattuor virtutū ſpecies. multorū ſapientū ſententijs diffinite ſunt. quibꝰ animus humanus comptusad honeſtatem vite poſſit accedere.☞ Pro generali noticia pn̄tis libri iſta ſunt tenenda q̄ cō tercirca inicia libroꝝ dicunt̉. Un̄ ſciendū ꝙ noticia pn̄tis libri morali ph̓ie ſupponit̉. Et tytulus huius libri eſt. Liber Lucij Annei Senece de formula honeſte vite vel de quattuor ꝟtutibꝰ cardinalibus. Pꝫ intētio eſt velle tradere libꝝ de qͣttuor ꝟtutibꝰcardinalibꝰ. Sꝫ vtilitas eſt ꝙ ꝯgnitis his fructuoſe honeſtiſſime vnuſqͥſqꝫ ſuā vitā regere poſſit. Sꝫ de cauſis eſt notandumUn̄ cauſa materialis patet ex ſequentibus. Cauſa autem efficiēsnon multū curanda eſt vt infra patebit de officio prudentis. Nōte moueat dicentis auctoritas. Dicit̉ tamē cauſa efficiens venerabilis Seneca. Sꝫ cauſa finalis eſt vt ea noticia habita ſtatumpreſentis vite moribus gratiſſimis ⁊ virtutibus ſupremis exornare poſſimus. ⁊ tandem poſt hanc vitam ratione virtutum ⁊ ꝑeorum merita vitam ſempiternam conſequi mereamur. Quattuor virtutum ⁊cͣ. Iſte liber intitulatur liber Senece de formulahoneſte vite. de cuius ſubiecto vtilitate ⁊ cauſis viſum eſt. Uultergo ꝙ tm̄ quattuor virtutes cardinales per ſententias philoſophorum ſapientum deſcripte ſunt. quarum virtutum affluentiahomo adornatus ad honeſtatem vite ⁊ humane felicitatis gloriāpoterit peruenire.Haꝝ aūt prima eſt prudentia. Secūda magnanimitasTertia cōtinētia. Quarta iuſticia. Singule igit̉ harumhis officijs que ſubtus annexa ſunt. honeſtū ac bene morigeratum efficiūt virū.¶ Iſta eſt pars in qua autor reddit auditores attentos. ponendocertum numerum ꝟtutum cardinalium ad earum ordinem oſtēdendum. dicens. quattuor ſunt virtutes cardinales. vt patet inlittera. quia ſcd̓m Grego. ſuper Ezechielem. omelia. iij. Quattuor ꝟtutes cardinales accipimus dum eorum ordinem cuſtodimus. ☞ Nota ꝙ iſte quattuor virtutes noīant̉ tribꝰ nōibꝰ. Primo em̄ noīant̉ pͥncipales. ſcd̓o cardinales. tertō gn̄ales. Principales ex parte paſſionum ⁊ oꝑationū. Sed cardinales dicunt̉. qͥaA ij