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tota vita humana ẜm moralitatē vnita eſt in his qͣttuor ꝟtutibꝰ Sꝫ generales ideo. qꝛ motꝰ ⁊ actꝰ aliaꝝ ꝟtutū ꝑticipant̉ a ſecun darijs ꝟtutibꝰ moralibꝰ reſpectu cuius dicunt̉ ſpāles ſubannexe. Singule igit̉. Illa eſt tertia ꝑs ꝓhemij in qͣ Seneca reddit autores beniuolos oſtēdendo vtilitatē illaꝝ qͣttuor ꝟtutū q̄ ſtudende ⁊ addiſcēde ſunt ideo. qꝛ ip̄e cū eaꝝ oꝑationibꝰ hoīem honeſtum ⁊ bene morigeratū faciūt. vtꝫ in lr̄a. Etiā ideo qꝛ ille ꝟtutes dicunt̉ bona anime q̄ maxime bona ſunt. x. Ethic̄. De Prudentia. q Uiſquis ergo prudentiā ſeqͥ deſideras. tunc recte ꝑ rōem viuas. ⁊ omnia prius exiſtimas ⁊ ꝑpendas. ⁊ digni tatē rebꝰ nō ex opiniōe ml̓toꝝ. ſꝫ natura earūdē ꝯſtituas. ¶ Iſta eſt ꝑs executiua in qͣ mgr̄ ꝓſequit̉ determinare de diuerſis ꝟtutibꝰ. Et ſpāliter pͥmo tractat de prudētia ponēs d̓ eadā diuer ſas doctrinas ſicut patebit in ꝓceſſu. ¶ Uult igit̉ pͥmo ꝙ ille hō qͥ deſiderat imitari prudentiā talis debet regulariter viuere ſcd̓m dictamē recte rōnis. ſic. ꝙ nō deficiat a ꝟtutis via. qꝛ rō ſꝑ dep̄cat̉ ad optīa. pͥmo Ethic. Et id̓o qn̄ n̄ regulat̉ actu rōnis imprudēter ducit vitā huiꝰ mūdi. eo ꝙ talis beſtialiter viuit. Un̄ ex eo ꝙ hō ſe quit̉ vſum rōis d̓r eē digniſſima creaturaꝝ. Sic ecōuerſo hō non ſequēs rōnē ſꝫ ſenſualitatē peior eſt beſtia. Nam ſcire debes. ꝙ q̄dā ſunt q̄ vident̉ eſſe bona ⁊ nō ſūt ⁊ quedā nō vident̉ eſſe bona. ⁊ ſunt Quecūqꝫ āt de trāſitorijs poſſides nō mirerꝭ. nec magni p̄cij exiſtimes. qꝛ ca duca ſūt. Nec apud te q̄ habes tanqͣꝫ aliena ẜuabis. ſꝫ ꝓ te tanqͣꝫ tua diſpenſes. ⁊ tanqͣꝫ tuis ſꝑ vtere ¶ Hic autor in iſta ſententia duplicia ponit. Primo nāqꝫ ſubdit correlariū ad emēdationē p̄dictoꝝ. ibi. Nā ſcire debes. Dicens ꝙ q̄dā vident̉ eſſe bona ẜm eſtimationē vulgaꝝ. vt ſunt bona. fortu na.ſ. diuitie ⁊ honores. q̄ tn̄ nō ſunt bona qꝛ impediūt a ſūmo bo no. Et ꝙ q̄dā vident̉ eſſe mala ẜm vulgares. vt ſunt ſcīa ⁊ ꝟtus q̄ tn̄ nō ſunt mala. īmo ſimpliciter bona. Et iō nō debemꝰ inſpicere opiniones vulgariū. qꝛ vulgares ꝟitatē nō ꝯgnoſcūt. iuxta dictū Boetij li. iiij. ꝓſa. iiij. dicētis. Nequeūt em̄ oculos tenebris aſpectus ad luce ꝑſpicue ꝟitatis attollere. Sil̓es qꝛ ſunt auibꝰ. qͣꝝ in 