ſapiens. Ludus fortune variat̉ imagine lune. Creſcit decreſcit in eodē ſiſtere neſcit. Propterea prudēs debet vti ſalubribꝰ cōſilijs vt melius vitā ducere poſſet nec exiſtimare ſe debet libeꝝ habe­re liberos impetus. ſed ſꝑ in ꝑiculo ꝯſiſtere timere receſſum eiꝰ. Et ſit quaſi ambulās in lubrico.i. in via mala luta verax eſt. ſed ſꝑ decipit hominē nūc exultādo nūc humiliādo. Ideo ſub­dit in lr̄a. Prudēs debet ſe circūſpicere quo ambulandū ſit ideſt quō qualiter ducat vitā ſuā in bonis fortuitis cum tranſitoria ſunt. Teſtis eſt Alanus ait. Nūc adeſt abeſt fugitiui gloria ſus. Nam prius aduētat. poſt quaſi ſomnus abit. De magnanimitate. in Agnanimitas vero que fortitudo dr̄ ſi inſit ani mo tuo. magna fidutia viues. liber alacer ītrepidus Magnū em̄ hōis donū eſt. vacillare ſed ſibi conſtare finē huius vite intrepide expectare Hoc eſt ſecundū principale capl̓m huiꝰ libri Senece. pꝰqͣꝫ determinauit mgr̄ de prudētia de officijs de ꝯditionibꝰ eius. ſeu de ꝓprietatibus. hic ꝯn̄ter facit hoc idem de magnanimitate etiā fortitudo dicit̉. Et hoc diuerſimode. Dicit̉ em̄ fortitudo quia ẜm eaꝫ quis fortiter agit. in negocijs ſuis fortiter ſe diſponit. ex eo noſtra noticia ꝓcedit a generalibꝰ ad ſpecialia. iij. Ph̓ic̄. Un̄ Tullius. iiij. Ethic̄. Fortitudo eſt ꝯceptio laboris periculi cum vtilitatis rōne cōmodoꝝ pēſatione. Sꝫ magnanimitas dr̄ qꝛ magnū animū habet ad tolerandū ardua ad aggrediendum. terribilia. Sed ibi Magnū em̄ ⁊c̄. Hic Seneca declarat quod­dam dictū. magnū donū eſt hominē magnanimū.ſ. ẜm vir­tutem. vt dr̄. iiij. Ethic.ſ. mortē timēdo. Licet em̄ mors om­nium terribiliū maximū eſt. vt d̓t Ph̓s. iij. Ethic̄. Tn̄ magnanimꝰ timere non debet ex quo mors eſt de dono nature. vt d̓t Sen̄. in li. de remedijs fortune. Si magnanimꝰ fueris nūqͣꝫ iudicabis tibi cōtumeliā fi­eri de inimico. dices nocuit mihi ſed animū nocēdi ha buit. Et illū in ptāte tua habueris vindictā putabis vindicare potuiſſe. ſcito em̄ magnū honeſtū genꝰ vindi cte eſſe ignoſcere Hic Seneca tangit vnā ſpēm fortitudinis ſeu magnanimitatꝭ patientia dicit̉. Et pͥmo ponit doctrinā. ſcd̓o ſubiūgit cauſaꝫ il­