vt dicit Ph̓s in Ethic. Nēpe ip̄a veritatē predicat. iudices falſos redarguit. ⁊ oīm̄ virtutuꝫ genera ad ſalubrē portū deducit. Qua ꝓpter oēs ꝟtutes ſunt ſine virtute. ſi magnanimitas comes nō fu erit. Nihil em̄ fortis aūt audacia virtus inexpertū linquet. hoc in quit Ouid̓. in li. de ponto. Om̄ia deficiūt animꝰ ſolus om̄ia vincit. ſꝫ om̄ia cogitat. ⁊ om̄ia tēperat. vt dicit Quid̓. ibidē. Ideo in li. x. Methamor. ſic ait. Audētes deꝰ ip̄e iuuat. Un̄ etiā Uirgil̓. Audētes fortuna iuuat timidoſqꝫ repellit. Et gͦ p̄ om̄ibꝰ magnanimitas eſt ſeruāda ⁊ retinenda. ⁊ hͦ cū mō ⁊ regl̓a ⁊ nō exceſſu. De modo temperantie Ontiuētia deinde his terminis te aſtringat. caue ne ſit parcꝰ nec ſuſpitioſe ⁊ timide manū ꝯtrahas nec nūmiſ qͦꝫ ſpeculū ponas. nā tal̓ ⁊ tāta circūfuſa putrebit integritas. Ac ergo mediocritatis linea ꝯtinentiā obſeruabis vi nec voluptati deditus. ꝓdigus ⁊ luxurioſus aperias nec auara tenacitate ſordidus aut obſcurus exiſtas ¶ Hic Seneca ponit recapitulationē tertie virtutis cardinalis vicꝫ cōtinentie. dicēs ꝙ ꝯtinētia facit te viꝝ ꝟtuoſum his officijs ⁊ terminis qͥ duo ſunt. Primū vitiū eſt ꝙ tu ꝯtinēs parcus eſſe nō debes. hͦ eſt tenax in rebꝰ pandis. Et rōne ſubiūgit ne doloſe et auide manū claudas. Ille aūt parcus d̓r qui retinet quicqͥd poſtu lat vſus. vicꝫ qͥ exponit vbi nō eſt exponendū. ⁊ retinet vbi eſt dan dum. melius aūt eſt dare qͣꝫ acciꝑe. vt d̓t Ph̓s in Ethic̄. Scd̓m officium. tu continens magnā ſpem non debes ponere in numis hoc eſt in diuitijs. Et rationē annectit. nā integritas pecunijs cir cumdata annihilabit̉. ideo nulla certa ſpes ponēda eſt in ip̄is. vn̄ Uirgil̓. iiij. Eneidos. Heu heu miſeꝝ nuſqͣꝫ tota fides. Id̓o Inno centius papa inquit. O pater quid ꝓſunt tibi diuitie. gl̓ie ⁊ leticie cū hōiem a morte non liberāt. a verme nō defendūt. a febre nō eripiunt. ecce qui iam glorioſus ſedebat in aula. nūc hic ſpūs iacꝫ in tumba. Et ſubdit ꝙ tu cōtinens cuſtodire debes ⁊ reſeruare ꝯtinentiā ac lineam mediocritatis. hoc eſt ac regula recta ne voluptati ſis ſubditꝰ nec etiā videaris ꝓdigus hoc eſt inutilis diſpē ſator bonoꝝ. nec etiā luxurioſus. luxuria em̄ corpus ⁊ animā ma culat. nec exiſtas ſordidus auara cupiditate. qꝛ ip̄a inſatiabilis ē vt viſum eſt ſupra cap̄. prudentie. Qualiter ſit moderanda iuſticia Uſticia poſtremo eo mediocritatis tenore regēda eſt
