Seite
I Siſtinctio i Itē nunꝙͣ hō ſeminaſſet terrā quin ex ea collegiſſet fructū tebat actum illū ad finē debitum ordinare. ꝙͣ qualēcunqꝫ mo­tē poraneū. ſterilitas em̄ nō fuit in terra niſi ꝑꝑ hoīs culpā. er tum manus vel pedis. ꝓpter determinationē vſus illorum mē go ſi vēter mulieris ita erat alienꝰ a ſterilitate ſicut terra tꝑe brorum ad productione prolis. vſus autē manus vel pedis nō nature īſtitute. igit̉ nūꝙͣ mulierē cognouiſſet quin ex ea debi eſt ita determinatus. ⁊ ideo non oportet cum tanta delibera­tū fructū ſumpſiſſet. Sꝫ ꝯͣ. vis nutritiua ſemē adminiſtrat tione exerceri. generatiue. gͦ cū hō ꝯtinue nutriret̉. humor ſeminariꝰ gn̄atiue Et vltima. Utrū equalis fieret multi d) ꝯtinue adminiſtrabat̉. gͦ vel oportebat hoīem extraordinarie QueIP. VI. plicatio viroꝝ ⁊ mulieruꝫ. Et ꝙ ſic vi pollui. vel naturā grauari extēſiōe ſeminis. vel aliqn̄ mulierē Ntatura ſic procederet in generando ſicut deus eaꝫ inſtituit. ſꝫ cognoſcere qn̄ nō eſſet apta gn̄are. vt pote qn̄ ꝓlē baberet in deus cum produxit naturam humanā. produxit maſculinaꝫ. ⁊ vētre. ſi gͦ prima duo mēbra ſunt īcōueniētia. reſtat gͦ tertiū.ſ. femininā in pari nūero. ergo ſimiliter ⁊ natura in pari numero ꝙ vxorē aliqn̄ cognouiſſet. qn̄ ꝓlē nō generaſſet. Itē ſicut multiplicaſſet. Item generatio hominis non poterat conti comedere eſt actꝰ naturalis. ita etiā ⁊ coire. ſꝫ bō naturaliter nuari niſi per maſculuꝫ ⁊ feminam. ⁊ ita neceſſaria eſt ad gene appetit comedere nō ſolū in ſtatu nature lapſe. ſꝫ etiā inſtitu rationē mulier ſicut ⁊ maſculus. ergo videtur ꝙ natura equali te. gͦ pari rōne naturaliter appetebat coire. ſꝫ hō tꝑe nature ī ter intēderet vtrumqꝫ ſexum. ſꝫ ſicut intēdebat ita multiplica­ſtitute debebat appetitui nature ſatiſfacere. cū natura eēt or­bat. ergo ⁊c̄. Itē ſicut vir intēdit ſe ſaluari in ſimili.ſ. in vi­dinata ⁊ ordīate appeteret. alioquin penā ſentiret. gͦ videt̉ ꝙ ro quē generat. ſic ⁊ mulier in conſimili ſcꝫ in muliere. ſꝫ natu­ſiue mulier poſſet ꝯcipere ſiue nō. vir p̄ter neceſſitatē ꝓlis ge ra eque bn̄ eſſet ordinata in muliere ſicut in viro. ergo ſi vir nō nerāde aliqn̄ mulierē cognoſceret. Itē ponat̉ ꝙ adā cogno fruſtratur ſua intētione. ſimiliter nec mulier. igitur quot con­ſceret vxorē ſuā p̄gnātē. q̄ro aūt peccaret aūt nō. Si non. igit̉ ciperet maſculos ad conſeruationē ſexus virilis. tot conciꝑet nō erat neceſſe ꝙ in oī coitu generaret. Si ſic. Cōtra. ſanctiꝰ feminas ad conſeruationē ſexus muliebris. Itē in ſtatu in­erat tūc mr̄imoniū ꝙͣ tꝑe nature lapſe. ⁊ eque magne ⁊ maioriſ nocētie ſicut quilibet comederet. ita quilibet prolē multiplica efficacie. ſꝫ nūc ꝑꝑ bonū mr̄imonij excuſat̉ coitus a culpa etiā ret. cum omnibus eſſet dictū. Creſcite ⁊ multiplicamini ⁊c. er­qn̄ nulla eſt ꝓlis generāde neceſſitas. gͦ videt̉ ꝙ multo fortiꝰ go quilibet haberet vxorē. ſi ergo matrimoniū requirit ꝙ ſint tūc. Itē nō erat maior inordinatio in ꝯtactu illoꝝ mēbro­duo in carne vna. tot eſſent viri quot mulieres. nec plures nec rū ꝙͣ in admouēdo manū ad os. ſꝫ manꝰ admoueri pōt ad os pauciores. Sꝫ contra. ſicut dicit ph̓s in li. de aīalibꝰ. Femi ſine aliquo pctō ⁊ p̄ter neceſſitatē. gͦ vr̄ ꝙ adā potuit cognoſce na eſt vir occaſionatus. ergo videt̉ eſſe p̄ter nature intētioneꝫ re vxorē ſuā abſqꝫ pctō ꝓpt̓ neceſſitatē ꝓlis generāde. Rn̄. ſed tꝑe nature inſtitute cum natura eſſet recta. nihil produce­lꝫ dd̓m ꝙ vir in quo libet actu quo cognouiſſet vxorē ſuſcepiſſet retur p̄ter intētionē ipſius ergo videtur ꝙ nulla mulier gn̄are ex ea ꝓlē. Et rō huiꝰ eſt. qꝛ ꝯgruētia ordinis exigebat. ⁊ ꝑfe­tur. vel ſaltē pauce. igitur plures eēnt viri ꝙͣ mulieres. Itē ctio ꝟtutis ad hoc ſufficiebat. Exigebat nāqꝫ hoc ꝯgruentia ſicut vult ph̓s. Natura ſemꝑ deſiderat quod melius eſt. ſꝫ ſexꝰ ordinis duplicis.ſ. virtutis generatiue ad rōnē. ⁊ vtriuſqꝫ ad virilis ꝑfectior eſt ⁊ melior ꝙͣ ſexꝰ muliebris. ergo natura ma­ſuū finē. Uis em̄ generatiua ordinē babebat ad rōneꝫ. ordinē gis deſiderat generare viruꝫ ꝙͣ mulierē. ſi ergo ſic produceret inꝙͣ p̄fecte ſubiectiōis. ⁊ iō in actū nō exibat. niſi ẜm ꝙ rō di­ẜm ꝙ deſideraret plures produceret viros ꝙͣ mulieres. ctabat. rō aūt recta ⁊ ordinata dictat nulla re eſſe vtendū niſi Item gn̄atio maris eſt ꝓpter vigorē virtutis generantis ⁊ ad id ꝑꝑ qd̓ eſt. ⁊ qꝛ vis generatiua data fuit hoī ad ꝓlis mul ſeminis deciſi. ſicut dicunt naturales ⁊ medici. ſed in ſtatu na tiplicationē. ideo recta rō nunꝙͣ dictaret. ⁊ vis generatiua. nū ture inſtitute virtus gn̄atiua ⁊ ſemē deciſum completam ⁊ ſuf ꝙͣ exiret in actū niſi ꝑꝑ ꝓlis generationē. hoc em̄ ꝯgrue natu­ficientē haberet virtutē. ergo ſemꝑ vel pluries maſculos gn̄a ra hoīs exigebat. Perfectio aūt ꝟtutis aderat que ad hoc ſuf ri contingeret. Itē cū ſeuē viri p̄dominat̉ ſemini mulieris ficiebat. Qꝛ em̄ vis gene ratiua in viro ad generandū erat po tunc ad propriam naturam trahit ⁊ conuertit. ſed ẜm ordinem tēs ⁊ ſufficiēs. nec babebat īpedimētū. ſil̓r ⁊ in muliere ꝓ ſuo nature maſculus potētior eſt femina. ergo natura ſtante ſemꝑ loco ⁊ tꝑe. iō cū ordinate cognoſceret virvxorē. ſemꝑ ex ea ꝓlē vel pluries vinceret ſemen virile. ergo plures gn̄aret natura ſuſciꝑet ꝑꝑ exigētiā duplicis ordinis. ⁊ ſufficientiaꝫ duplicis maſculos ꝙͣ mulieres. Rn̄. dicēdū ꝙ ſi homo ſtetiſſet. equa­ 2t virtutis.ſ. generātis ⁊ ꝯcipiētis. ſicut p̄dictū eſt. Un̄ rōnes hͦ liter natura multiplicaret viros ⁊ mulieres. Rationē aūt bu­oſtēdentes concedēde ſunt. Ad illud ergo qd̓ primo obijcit̉ ius facile eſt accipere a parte finis ad quē. ſed difficile eſt ac­in cōtrarium ꝙ nutritiua ſemꝑ deſeruiret generatiue. dicēdū cipere a parte principij a quo. A parte namqꝫ finis ad quē ra­ꝙ ita eſſet natura ade ordinata. vt nunꝙͣ de cibo ſumeret. niſi tio eſt in promptu. Cum em̄ diſtinctio ſexuum eſſet ꝓpter mul adeo tēperate ꝙ ſuꝑfluitas tertie digeſtiōis que quidē dr̄ ſe­tiplicationē gnis humani ⁊ completioneꝫ numeri electorum ⁊ mē nō eſſet ſufficiēter coadunata. quouſqꝫ veniret hora debita illa multiplicatio ad oēs ſpectaret. ⁊ hoc ſolum ẜm legē matri generādi. Adā em̄ in ſtatu innocentie poſſe nature ſue cogno­monij in qua tantum vna erat vnius neceſſe eſt ſi natura ſtetiſ uiſſet. ⁊ ſufficiētiā alimēti ⁊ tp̄s ⁊ borā qn̄ generare debuiſſet. ſet. tot fuiſſe mulieres quot viros. cū nulla mulier careret viro ⁊ ita viueret modeſte ⁊ ſobrie. ꝙ nec ad ſuꝑabūdātiā. nec ad ī ⁊ nullus vir careret vxore nec vna eſſet pluriū. nec plures vni a digētiā declinaret. Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ naturaliter appeteret Rōnē aūt a parte principij effectiui aſſignare eſt difficile pōt coire ſicut comedere. dd̓m ꝙ nō eſt ſil̓e. qꝛ actꝰ comeſtiōis ē or tn̄ ſic inueſtigari. deſcendēdo ad principia alterius ſciētie. ſcꝫ dinatus ad ſalutē indiuidui ī quo ꝯtinue fit deꝑditio. actꝰ ꝟo naturalis ⁊ medicine quarū vtraqꝫ famulari babet theologie. gn̄atiōis ad ꝯſeruationē ſpēi ⁊ multiplicatione ſil̓is quam nō Magna eſt em̄ q̄ſtio apud naturales ⁊ medicos de diſtātia 2o opꝫ ꝯtinue fieri: ſꝫ tꝑibus determinatis. ⁊ iō nō ſic eſſꝫ appeti gn̄ationis maris ⁊ femine ⁊ cum queritur quare modo maſcu­tus naturalis ad coitū ſicut ē ad cibū. nec ita ꝯtinuꝰ nec ita fre lus modo femina generatur. triplex ratio redditur a diuerſis quēs. Si em̄ in viris caſtis etiā tꝑe nature lapſe nō eſt ſic īcli Una a parte vaſis ſuſcipiētis. ſi em̄ ſuſcipitur in parte dextra. natio ad coitū ſicut ad cibū. multominus nec in adaꝫ erat. Q dicunt ꝙ ibi gn̄atur vir propter fortē calorē qui ibi viget. ſi in aūt ita intendat̉ appetitꝰ vis generatiue. hͦ potiꝰ eſt corruptio parte finiſtra. ſic gn̄ari habet mulier. Secunda ratioredditur nis nature ꝙͣ inſtitutiōis primarie. Ad illd̓ qd̓ obr̄ qd̓ ſi co­ex parte commixtionis vtriuſqꝫ ſexꝰ ſcꝫ viri ⁊ mulieris. Si cm̄ gnoſceret p̄gnātē nō peccaret. dd̓m ꝙ p̄gnās nō pōt cognoſci p̄dn̄at̉ ſemē viri. tunc trahitur ad naturā viri ⁊ gn̄atur maſcu­ſine deordinatiōe. vel que fit. vel que videt̉. Et qꝛ in ſtatu īno lus. ſi vero ſemē mulieris tunc trabitur ad ſuā naturam ⁊ gn̄a cētie deordinationē timere nō poterat. qꝛ nō erat ibi titillatio tur ſexus femineus. Tertia ratio redditur ex parte virtutis ſe nec pruritꝰ. ideo ſi tūc cognouiſſet. ſi ſciuiſſet ſe īutiliter cogno minis virilis. Si em̄ ſemē virile fuerit virtutis fortis ex con­ſcere inordinatus fuiſſet. ⁊ ideo peccaſſet. Nec eſt ſil̓e qd̓ indu curſu triplicis caloris ⁊ ſpiritus in ip̄o exiſtētis. tūc fit fortior cit de matrimonio in ſtatu nature lapſe. qꝛ tūc nō ſolū eſt in of coagulatio ⁊ complexio. ⁊ gn̄atur ſexus vigoroſus ideſt maſcu ficiū ꝓcreāde ꝓlis. ſed etiam in remediū vitāde fornicationiſ lus. Si aūt fuerit virtutis debilis. tūc fit coagulatio mollior ſicut melius in quarto libro patebit. Ad illud qd̓ obijcitur ⁊ fragilior. ⁊ generatur ex eo ſexus infirmior ſcilicet femineus ꝙ non eſſet ibi maior deordinatio ꝙͣ in admouēdo manū ad os Hec aūt ratio tertio dicta principalior eſt inter iſtas tres nec dicendū ꝙ ſimilitudo illa attēditur quantum ad hoc ꝙ vtrūqꝫ alie babent. efficaciam niſi ab iſta. Nam ſicut vult philoſophꝰ. membroꝝ rationi ſubiacebat. ⁊ vtrūqꝫ cōcupiſcētie pruritia ⁊ principaliter mouens in generatiōe ſiue maris ſiue femine eſt ardoreca rebat. in hoc tamen diſſimilitudo eſt. qꝛ magis opor ſemē virile. ⁊ ideo nec ſemen mulieris ꝓprie habet ſemini viri