Seite
Secundi Libri tat in adiutorio. vbi dicit̉ ꝙ quedā eſt tētatio leuis ⁊ occuſta nocēdo ſpūaliter. Calliditatē in nocēdo corꝑaliter hoī. hꝫ ſer quedā grauis ⁊ occulta. q̄d ā leuis ⁊ manifeſta. q̄daꝫ qrauis a pēs nature ſue induſtria loquēdo ſaltē ẜm ſtatū nature lapſe. manifeſta. Si aūt explicite. ſic eſt illa quā ponit. Bem̄. ꝑ ſepre Calliditatē vero nocēdi ſpūal̓r nō hꝫ a ſe. ſꝫ a dyaboli pn̄tia. ⁊ membra. Quaꝝ prima eſt importuna.ſ. que procaciter inſiſtit de hͦ loqͥt̉ Aug. ⁊ mgr̄ ī lr̄a. Et qꝛ ſpūalia dn̄t ſignificari ꝑ cor­Scd̓a dubia.ſ. q̄ aīm dubietatis nebula inuoluit. Tertia eq qu poralia ſibi ſil̓ia. iō cū ſerpēs ex ſe habeat calliditatē nocēdi ⁊ bita ſcꝫ q̄ iudiciū rōnis p̄­inſidiandi corporaliter. co uenit. Quarta occulta que Que ſit gruuꝫ fuit ꝑ ip̄m dyabolū quādo a carne. Nam ⁊ dya­c Porro ſciēdū eſt duas eē ſcꝫ deliberationis ordineꝫ exterior exercere calliditate ſuam bolus inuiſibiliter mala ſug ſpecies tentat oīs. interiorē p̄terfugit. Quinta violēta tentatō ꝯͣ hoīem in nocēdo ſpūali­gerit. ⁊ ex carnis corruptiōe ſcꝫ ⁊ exteriorē. Exterior teu que vires noſtras tranſcē ⁊ a quo ter. ⁊ ẜm hunc duplicē ſen ſuboritur motus illicitꝰ ⁊ ti tatio eſt quādo nobis extrin dit. Sexta fraudulenta. q̄ fiat. ſuꝫ intelligi pōt ſcriptura. ſcꝫ aīm ſeducit. Septima tillatio praua. ideoqꝫ tenta­ſecus malū viſibiliter ſugge z c Sciendū eſt duas eſſe ꝑplexa. que varijs vitijs ī Que ſit ſpēs tentatiōis. interiorē tio q̄ ſit ex carne non eſt ſine ritur verbo vel ſigno aliqͣ vt pedit in hac em̄ diuiſione tentatō ſ. ⁊ exteriorem. Contra. ex peccato. que aūt eſt ab hoſte ille cui fit ad ꝯſenſuꝫ peccati explicant̉ difficultates ⁊ īterior ⁊ terior tentatio non eſt niſi niſi ei cōſentiatur: nō hꝫ pec­declinet. ⁊ talis tentatio tan gratuitates tentationum a qͦ fiat. ꝓpter interiorē. nec ad cul catū. ſed eſt materia exercen tū ſit ab aduerſario. Interi­ſiue modorum tentandi. pa ꝑducit niſi mediāte in­⁊ latentie q̄ in priori diui­d̓de virtutis. Tentatio auteꝫ or vero tentatio qn̄ inuiſibi­teriori. ergo nō videt̉ ꝙ ab ſione implicite claudeban carnis interior difficiliꝰ vin­liter malum nobis intrinſe­inuicē habeant diſtingui. tur. Uerūtamē tā hec diui Itē ſubdiuidit interiorem cit̉. qꝛ interiꝰ oppugnans de cus ſuggeritur. ⁊ hec tenta­ſio ꝙͣ p̄cedēs de modis tē­in eā que eſt ab hoſte. ⁊ in noſtro cōtra nos roboratur. tio aliquādo fit ab hoſte. ali tatiōis in ſua generalita­eam que eſt a carne. ⁊ vide te cōſiderat̉. Si aūt conſi­tur ꝙ diuiſio illa ſit inſuffi deret̉ ſpāliter tentatio ꝓut ꝯtrahit̉ ad tentationē dyaboli. ſic ciens. qꝛ nō ſolum tentatio eſt ab hoſte ⁊ carne ſed etiā a mun modi eius pn̄t dupl̓r aſſignari. Uel implicite. ⁊ ſic diuidit aug. do. ẜꝫ illud. j. Ioh. ij. Oē qd̓ eſt in mundo aūt eſt cōcupiſcētia in quodā ſermone. Dyabolꝰ tentat vt leo. tentat vt draco. Uel carnis ⁊c. Querit̉ ergo. de ſufficientia borum membroꝝ. Et cū explicite ⁊ ſic eſt illa diuiſio Greg. ſuꝑ Iob. xl. ſuper quē locū alibi legant̉ plures alie differentie tentationis. queritur quō dicit Greg. ſic. Fideli famulo dn̄s cunctas hoſtis callidi ma­diſtinguuntur ab illis. Reſpō. dd̓m ꝙ tentatio quinqꝫ modis chinationes inſinuat.ſ. ꝙ opprimendo rapit. inſidiando circū cōſiderari poteſt.ſ. ꝙͣtum ad motiuum. ꝙͣtuꝫ ad inſtrumentū. uenit. minando terret. ſuadendo blandit̉. deſperādo frangit. quantū ad effectū quantū ad gradū. ⁊ quantū ad modū. Quā ꝓmittendo decipit. In hac aūt diuiſiōe explicant̉ modi quos tum ad motiuū. vel generaliter vel ſpecialiter. Si generaliter Aug. clauſerat ſub his duobus verbis. ꝙ tentat vt leo. tentat ſic diuiditur tentatio in eam que eſt ab hoſte. ⁊ a carne. ⁊ a mū vt draco. Et ſic pꝫ ratio aſſignandi diuerſas diuiſiones tenta do. vt dicitur in quadam ſequentia. mundus caro demonia. di tionis. ẜm diuerſas eius conſiderationes. pꝫ nihilominus re­uerſa mouent prelia. Et ſpecialiter vt dicatur motiuū qd̓ ſe of ſponſio ad obiecta. fert nō ſoluꝫ per modū obiecti. ſed etiā quod inducit ⁊ excitat d Tētatio aūt carnis ⁊c̄. Cōtra. cū dyabolꝰ poſſit carnē com­per modū impulſiui. ſic eſt illa diuiſio quā ponit magr̄ in litte ii mouere ⁊ vexare. vr̄ ſil̓: ꝙ tentatio q̄ eſt ab hoſte ſine peccato ra. ꝙ tentatio alia eſt ab hoſte. alia a carne. quoruꝫ vtrūqꝫ ha­eſſe nō poſſit. Itē cū nō ſit in noſtra poteſtate tentari vel non bet ad malū incendere. Si aūt loquamur quantū ad inſtrumē tentari. vr̄ ꝙ tentatio de ſe nō ponat in nobis culpā niſi ei con tū. ſic dupliciter poteſt cōſiderari. aut generaliter. aut ſpecia­ſentiat̉. ſicut ergo tentatio hoſtis cui nō ꝯſentit̉ eſt materia ex liter. Si gn̄aliter. ſic eſt illa diuiſio Greg. ꝙ tentatio quedam ercēde virtutis. ita vr̄ etiā tentatio carnis ꝓpter hoc eſt qō qͣ­eſt per vitia. q̄dā per flagella. Si ſpecialiter ſic eſt illa diuiſio re tentatio carnis eſt magis ſemꝑ cuꝫ pctō ꝙͣ tentatio hoſtis. tentatiōis quā ponit glo. in psͣ. ſuper illud. Oēm eſcam abho j Rn̄. dd̓m ꝙ tentatio carnis eſt īpulſus ſenſualitatis quē ꝯſue minata eſt ⁊c. vbi dicit̉ ꝙ multiplex eſt tentatio. Quaꝝ prima uimus appellare primū motuꝫ. ⁊ qm̄ in illo īpulſu ſenſualitas eſt error ſiue neſcientia vie veritatis. Scd̓a difficultas vincen mouet̉ inordinate. ⁊ preter rōis ordinē. hinc eſt ꝙ tentatio car daꝝ cōcupiſcentiaꝝ. Tertia tediū boni. Quarta tēpeſtas ſecu 4 nis nūꝙͣ eſt in nobis qͥn ſit in nobis aliqͣ inordinatio. ⁊ ita aliqͣ li. Si tertio mō ſcꝫ ꝙͣtum ad effectū cōſideretur ipſa tentatio. c venialis culpa. Tentatio ꝟo hoſtis oīno extra eſt. ⁊ pōt eſſe ſi­ſimiliter dupliciter poteſt ꝯſiderari. aut gn̄aliter aut ſpeciali ne aliqͣ delectatōe inordīata in nobis exiſtēte. ⁊ ideo dicit mgī ter. Si generaliter. ſic eſt illa diuiſio qͥ ponit̉ in glo. ſuperillud ꝙ tentatio hoſtis pōt eſſe ſine pctō. tentatio vero carnis mini 1. Choꝝ. xij. Tentatio vos nō app. ⁊c. vbi dr̄ in glo. ꝙ tentatio me. Alia etiā poſſet reddi ratio. qm̄ eſt in poteſtate noſtra. ⁊ eā alia dyabolica. alia eſt humana. Et differūt. qꝛ ſicut ibideꝫ in­poſſumus ad libitū noſtrū domare. ideo potius imputat̉ no­nuitur. tentatio dyabolica eſt q̄ malū habet exitū. ⁊ q̄ termina bis in culpā carnis impulſio ꝙͣ dyabolica ſuggeſtio. Quō aūt tur ad mortale pctm̄. Tentatio vel humana dicit̉ q̄ exitum pe­carnis impulſus ſiue primi motus debeant dici eſſe pctm̄ infra riculoſum nō habet. vel qꝛ ibi eſt pctm̄ veniale. vel nulla eſt ibi ſuo loco magis expreſſe determinabitur. culpa. ẜm ꝙ oſtenditur in glo. vbi dicit̉ ꝙ tribus modis babet D intelligentiā aūt huius partis circa tria in­fieri tentatio humana. Si ſpecialiter. ſic eſt illa Augu. de do­cidit hic queſtio. Primo querit̉ de tentatōe pri ctrina xp̄iana. ꝙ dyabolꝰ tentat. aut vexando carne. aut vul­morum parentū. Secundo queritur de diuer­ne rando naturalia. aut expoliando gratuita. hic em̄ ponūtur ſitate tentationū. Tertio vero incidit hic q̄ſtio ſpecialiter effectꝰ tentationis dyabolice. Si auteꝫ quarto mō aa circ a quantitatē ⁊ qualitatē peccati qd̓ ex illa cōſideret̉ tentatio.ſ. ꝙͣtū ad gradū. hoc poteſt eſſe dupliciter. Pō li tentatione eſt ſecutū. Circa primuꝫ queruntur aut gn̄aliter. aut ſpecialiter. Si generaliter. ſic eſt illa quā po tria. Primo queritur de tentatione primorū parentum ꝙͣtum nit magiſter in littera. tentatio alia eſtexterior alia īterior. Si ad motiuum. Scd̓o ꝙͣtum ad inſtrumentum. Tertio ꝙͣtum ad ſpecialiter. ſic eſt illa quā ponit Greg. ⁊ babet̉ in glo. ſuper il­ordinem ⁊ progreſſum. lud Iacobi. j. Unuſquiſqꝫ tentat̉ a cōcupiſcētia ⁊c. ꝙ tentatio Circa quā ſic ꝓcedit̉ ⁊ querit̉ qͥd moue­tripliciter perficit̉ ſuggeſtione. delectatiōe. cōſenſu. vbi notā­ꝗ UIVIIIO. j. rit dyabolū principaliter ad tentanduꝫ tur gradꝰ in ꝓgreſſu tentatiōis explicite. qͥ ponebant̉ in diui­hoīem. Et ꝙ inuidia videt̉ primo per illud qd̓ dicitur Sapiē­ſione priꝰ habita implicite. Per tentatione em̄ exteriorem in­ij. inuidia dyaboli mors introiuit in orbē terrarū. introitꝰ au telligimꝰ ſuggeſtionē. per interiorē intelligimꝰ illā in qua eſt tem mortis fuit per tentationeꝫ ⁊ ſeductionem hominis. ergo delectatio vel cōſenſus. Et per hoc patet reſpōſio ad illud qd̓ ad tentandum hominem inuidia dyabolum commouit. primo obijcit̉ ꝙ illa mēbra adinuicē nō diſtinguunt̉ cū vnū or Item Greg. in moral̓. In paradiſo dyabolus inuidens ho dinetur ad alterū. Si aūt quinto mō cōſideretur tentatio. ſcꝫ mini ſuperbie vulnus inſſixit. ergo cū vulnus inffixerit per te quantū ad moduꝫ tentandi. hoc ſimiliter aut erit generaliter. tationem tentatio fuit inuidia Itē dyabolus tentando ho aut ſpecialiter. Si gn̄aliter. hoc pōt eſſe vel explicite vel īplici minem factus eſt homicida. ẜm ꝙ dicit̉ Iohannis. viij. Ille te. Si implicite. ſic eſt illa q̄ ponit̉ in gl. ſuper Pſal. Qui habi homicida