illud Alius edificat aurum& argentum ⁊ la pides p̄cioſos Habebat ⁊ duas cathenulas auri puriſſimi ſibi inuicē coherētes que duo bus inſerebātur vncinis ſignificans ꝙ pon tifex debꝫ habere duos caritatis affectus. ad deum ſcilicꝫ& ad ꝓximum de quibus p̄cipit̉ Diliges deum tuū ex toto corde tuo ⁊ proxi mum tuum ſicut teipſum. ſicut enim aurum p̄eminet vniu̓ſis metallis. ita caritas p̄cellit­vniuerſas virtutes. De qua dicit apoſtolus maior horum eſt caritas Duo vncini ſūt in tentio& finis quibus cathenule inſeruntur. vt tam deumqꝫ proximum diligat ex corde puro& ꝯſcientia bona ⁊ fide non ficta tam deum quā proximum diligat ꝓpter beati­tudinem. deum ꝓpter ſeipſum& ꝓximum di ligat propter deum. Portabat autem aaron rationale iudicij. in quo deſcripta erant. xij. nomina ꝓph̓arum prout dictum eſt in pͥma parte ſub ti. de picturis. Et ſecundum grego riuꝫ. in paſtorali primo. c. xij. bene racionale iudicij vocatur. quia rector debꝫ ſubtili ſemꝑ examine bona malaqꝫ diſcerne̓ ⁊ que vl̓ qui dus quādo ⁊ qualiter ꝯgruant ſtudioſe co­gitare nichilqꝫ ꝓp̓um quere̓. ſed ſua cōmoda ꝓpinquorum bona deputare. Vnde in exod̓. ſcriptum ē. pones autem in racionali iudicij doctrinā ⁊ veritatē. q̄ erunt in pectore aaron quando ingreditur coram domino.& geſta­bit iuditiū filiorum iſrahel in pectore ſuo cō ram ꝯſpectu domini. geſtare eſt ſubiectorum cauſas pro ſola interni iudicis intentione di­cutere. Quidam autē dixerunt ꝙ rationali nullum reſpōdet hodie ornamētum. quoniaꝫ non habemus copiam lapidum pretioſorum ſed ad inſtar illius differt pontifex in ꝯſecrati­one ſua textum euangelij ante pectus coram toto ppl̓o Ibi em̄ erat ſcripta doctrīa ⁊ v̓itas & epiſcopus debet habere in corde veritatem eliangelij.& in ore doctrinam quantum ad manifeſtacōem. ⁊ hec poteſt eſſe cauſa quare inquibuſdam eccleſis poſtes codicis euange­lici ex auro argento& lapidibus precioſis or nantur Eſt etiam& alia ratio quia in illo ru tilat aurum ſapientie argentum eloquētie& miraculorum lapides precioſi hec ſunt ſpōſe murenule aures argento vermicl̓ate. Septi­num& ſupremum capitis ornamētum erat tydaris vl̓ tꝑara. quā vltīo pōtifex aſſume­bat ſigͥficans humilitatem de qua dn̄s ait. Omnis qui ſe exaltat humiliabit̉ ⁊cͣ. Hanc autem geſtabat in capite fignificans. ꝙ pō tifex debet gerere humilitatem in mente ex emplo capitis nr̄i dicentis. Diſcite a me qͥa mitis ſum& humilis corde. per caput enim mens intelligit̉ ẜm illud. Vnge caput tuū. ⁊ fatiem tuam laua. Rurſus tyara in mino ribus ſacerdotibus. ſignificat cōtinentiam quinqꝫ ſenſuū. In maioribꝰ vero ꝯtempla tionem. debent em̄ eſſe contemplatiui. De tidari dependebat a fronte lamina aurea. ſignificans ſapīam. Vel figurauit ſignum crucis. qd̓ fit in offitio ꝯfirmationis in qua ſcriptum erat nomē dn̄i. tetragramaton. i. quatuor lr̄aꝝ que ſunt he. ioth. eth& va.i. pnͥcipium vite paſſionis iſte. ꝓut dictum ē in ꝓhemio ſecunde ꝑtis. ac ſi aptius dicere tur. Ille cuiꝰ pontifex iſte gerit ꝑſonam ſcꝫ. xp̄us eſt pnͥcipium. i. autor vite. paſſionis. i. vite reſtaurate ꝑ paſſionem. quia mortem noſtram moriendo deſtruxit.& vitam nr̄am reſurgendo reꝑauit. Erat aūt hec indu menta ꝓ maiori ꝑte contexta oꝑe polimito. .i. vario ꝓpter varietatem v̓tutis. de qͣ dicit pſalmigraphus. Aſtitit regina a dext. tuis in ve. dea. Et ex quatuor p̄cioſis coloribꝰ ſcꝫ purpura. coceo. biſſo.& iacīcto. Per pur­puram regie dignitatis. ſignificatur ponti ficalis poteſtas. que via regia debet incede̓ ne declinet ad dexteram. vel deuiet ad ſiniſ tram. ne liget dignos. aut ſoluat indignos Per purpuram quoqꝫ. aqua ſignificatur. qꝛ in conchis marinis habitāt vermes. qui eā egerunt Per coccum coloris ignei. ſignifica tur pōtificalis doctrina. que ſicut lucere de bet ⁊ vrere. ꝓpter quod& biſtinctus fuiſſe narratur. lucere qͥdem debet ꝑ ꝓmiſſionem vt omnis qui reliquerit domum patrem.& mr̄em ⁊cͣ centuplū accipiet& vitam et̓nam. poſſidebit. vrere debet ꝑ comminacōem. vt omnis arbor qͥ non fecerit fructum bonum. excidetur ⁊ in ignem mittet̉. Hinc eſt. ꝙ ſū mus pontifex cappa rubea exterius ſꝑ appa­ret indutus. cū interius ſit indutꝰ candida.