Matheus habet faciem homīs et plura ſcripſit de incarnatōne dei homīs. gͦ ſpecies humana cōuenit ad annūciatōeꝫincarnatōnis xp̄i homīs qd̓ concedimꝰ¶ Rn̄ſio ad queſtionemD obiecta auteꝫ ſoluētes dicimꝰ ꝙ in ſpecie ſerpentina non debuit eſſe illuminato. quia cum illanon ordinetur ad illumīatōem ſed plus ad deceptōem cum in deceptōne ſpecies ſerpentina congruerit ꝑ ſecōgruiſſima eſſꝫ ꝑſuaſioni. quia vt dicit mgr̄ in ſetencijs.diſt. xxj. venit in ſpecie ſerpentina. quia ſi ꝑmitteret̉ veniſſet in ſpecie colūbina. Et infra Non ergo niſi per ſerpentem temptare ꝑmiſſus fuit dyabolus vt ꝑ illud qd̓ foriserat/ aſtuciam temptātis non aduerteret et ſic feminaꝫ cōueniret. vn̄ augꝰ. Non eſt putādum vt per quem temptaret eligeret. ſed cum deciꝑe cuperet non potuit niſi ꝑ qd̓poſſe animal ꝑmiſſus fuit. Vnde accidit ꝙ ſerpens fuitinſtrumētuꝫ deceptōnis. non ergo debuit eſſe inſtrumentum illumīatōis Item in ſpecie colūbe venire non debuit.Beatiſſima eniꝫ virgo ſenſibilit̓ ab angelo illumīari debuitIllumīatō auteꝫ ſenſitiua ad cognitōem ſit mediāte locutōne ergo mediū illumīatōis debuit eſſe locutiuū. ſed nl̓lum ſenſitiuū eſt locutiuū niſi ſolus homo ergo debuit fieriin ſpē hūana vt ſic̄ nobiliſſimuꝫ intellectiuuꝫ erat ꝙ illūiabat eam interius vtpote deꝰ Sic etiaꝫ nobiliſſimū eſſꝫ ſenſitiuuꝫ qd̓ illūiabat eam exteriꝰ ſic̄ homo ¶ Cap̄. xxi.Oſt hec querit̉ in qͦ ſexu ⁊ videt̉ ꝙ in femeo Aſſūptō eniꝫ forme humane hic nō erat niſi ꝓpt̓ eaꝫque illumīabat̉. gͦ quicūqꝫ ſexꝰ magis ꝯgruebatet que recepit illūiatōeꝫ ꝑ illuꝫ debat fieri. Hic aūt ſexuseſt femīeꝰ. cōgruēcius enī loquit̉ femīe femīa virgo virgini Et ſine ꝑ turbatōne minori audit v̓go virginem quaꝫvirgo viꝝ. gͦ in ſexu femineo debuit fieri apparitō. Sedcōtra ſuꝑ illud Que cū audiſſꝫ turbata eſt ⁊cͣ. dicit gloſaꝓpͥuꝫ ē v̓ginū ad oēs viri ingreſſus pauere ⁊cͣ. gͦ fuit vir
