ergo vbi ꝑfectiſſima pulch̓tudo anime ibi et ꝑfectiſſimacorꝑis eſſe debuit Item in ecͣ. Sūma pulchritudo ſpūaliset hoc ꝑ ſimbola corꝑalia Illa auteꝫ ſcriptura ſpēaliter etanthonomatice exponit̉ de beata virgine. gͦ illa que ibi dicunt̉ ſpēalit̓ et anthonomatice ꝯueniūt beatiſſime virginiIbi auteꝫ ꝑ pulchritudineꝫ exteriorem ducit̉ intellectusad interiora. gͦ in beatiſſima virgine debuit eſſe pulchritudo intior et exterior Item pulchꝝ et bonuꝫ addituꝫ pulchro et bono facit magis pulchꝝ ⁊ bonum. ſed beatiſſimavirgo omībus puris creaturis optima et pulcherria fuithuit pulch̓tudineꝫ extioreꝫ ⁊ intioreꝫ Iteꝫ ecc̄ia in ꝓſacaſtiſſiā corꝑe ſāctiſſima moribꝰ oīmqꝫ pulcherrima v̓govirginum. Item corpus humanum nobilius eſt omnibꝰcorporibus brutorum ꝓpter vnionem ad animaꝫ ratōnalem. gͦ nobilitas corꝑis intēditur ad nobilitatē aīe ad quāordinat̉. forma eniꝫ et matia dn̄t eſſe ꝓportōnabilia. ſedaīa btīſſime v̓ginis fuit nobiliſſima poſt aīam filij dei. gͦ etcorpus eius erit nobiliſſimū ⁊ pulcherrimū poſt corpꝰ filij dei Iteꝫ corpꝰ vnituꝫ diuinitati ꝑfectiſſimū eſt in pulc̓hritudine ita etiaꝫ ꝙ āgeli deſiderāt in ip̄m ꝓſpice̓. gͦ corpus immediate ordinatuꝫ ad ip̄m erit ſcd̓o loco pulcherrimū hoc aūt eſt corpꝰ mr̄is vn̄ formabat̉ illud qd̓ diuinitati vniebat̉. gͦ erit illud ſcd̓o loco pulcherrimū Itē ph̓sQuid ſit natura eſt vis inſita rebꝰ ſil̓ia ex ſil̓ibꝰ ꝓcreāsniſi ergo natura impediat̉ vel erret filiꝰ erit ſil̓ pr̄i vl̓ matri. gͦ qui naſcit̉ de mr̄e ⁊ nō de pr̄e ⁊ tali oꝑāte qui nō pōtimpediri vel errare ibi nec̄e eſt filiū ſil̓eꝫ eē mr̄i ⁊ ecōuerſoſed ip̄e pulcherrimꝰ. gͦ et ip̄a pulcherrima Item qui viderunt veronicam dicūt ꝙ pulcherrimaꝫ et gl̓oſiſſimaꝫ faciem repreſentat Item ordo eſt in rebus naturalibus ⁊ incorporibus humanis Natura enim facit aliquid pulchꝝet aliquid pulchrius. gͦ ⁊ aliquid debet pulcherrimū ſcd̓ꝫnaturam Natura enim habet aliquem terminum ad quempoteſt et non vltra illum. gͦ aut alicubi cōtingit aut nuſqͣꝫ
