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Sed hec decepcō ſiue decepcōis poſſibilitas nullomodo fuit in btīſſiā virgīe que ꝑ oīa aſtutias dyaboli nō ignorauit ⁊ ſꝑ vt v̓go prudētiſſiā reprobauit malū ⁊ bonū ſine errore elegit et cuiꝰ palatꝰ ſpūalis ab omī corrupcōe fomitis purꝰ ⁊ ſanꝰ fuit ⁊ ſpūali dulcedīe plenꝰ nihil niſi deum ⁊ ꝓpt̓ deū guſtauit ⁊ ſic guſtꝰ eius ſpūal̓ falli nō potuit ergo ī diſcrecōe guſtꝰ ſpūal̓ om̄s viatoe̓s excellit Item ꝙ ī delectacōe que ē in guſtu ſpūali an̄cellat patet dicit enim btūs Greg. ſuꝑ iob Qd̓ ſapīa ē donū reficiēs ſpe ⁊ rectitudīe Sꝫ ſpes ⁊ rectitudo btīſſime v̓ginis eſt omībꝰ viatoribꝫ īproporcōnabil̓ gͦ eius r̄fectio ē impropor tionabilis ⁊ ineqͣlis Itē int̓ eſurire ⁊ ſaturatū eē mediū eſt comede̓ Sed vnū extremoꝝ ſcꝫ eſurire ⁊ ſi tire iuſtiti ꝓpriū eſt viatoꝝ Saturatū eſſe ꝓpriū eſt ꝯp̄henſoꝝ am. ergo comede̓ ꝓp̓e ꝑtinet ad ſtatū mediū Sed illū tenet beatiſſiā v̓go ergo videt̉ ꝙ eius p̄guſtatio ſit per modum q̄ſtionis inter fame ⁊ ſaturitatē. ¶ Capitulū. cij. no. Oſt hec querit̉ de dono ītellectꝰ qͣliter fuerit in bt̄iſſi ma v̓gine. Et videt̉ ꝙ ſiml̓r medio mō int̓ viatoe̓s ⁊ comp̄hēſoe̓s Cū em̄ donū ītellectꝰ ſit cognoſce̓ deū exp̄ſſe in ſua imagīe ⁊ int̓ ꝯgnoſce̓ ꝑ imaginē ſine luīe ⁊ cū fidei obſcuritate ⁊ cognoſce̓ lumē īcreatū ī creato lumīe ſine ima gīe mediū ſic ꝯgnoſce̓ in lumīe creato ſine imagīe Sic̄ vnū ext̓moꝝ ꝯueīt puris viatoribꝰ ⁊ alteꝝ ꝯp̄hēſoribꝰ cōpetit ita mediū ad ſtatū mediū ꝑtinebit. Itē cognoſce̓ creatū ꝑ creatū ⁊ cognoſce̓ īcreatū ꝑ īcreatū mediū ē cognoſcere incatuꝫ ꝑ creatū ⁊ ecōuerſo. Tria iſtoꝝ euidentium reperiūt̉ ⁊ nihil gͦ reꝑiet̉ ⁊ qͣrtū Puri viatores vidēt deū ꝑ creatū ideſt ꝑ fidē Vn̄ yſa. Ea q̄ ſub ip̄o erāt replebāt tē plū Glo. gre Cū mēs ī cōtēplatōe ꝓficit nō iā ꝙ ip̄e eſt ſꝫ ꝙ in ip̄o ē ꝯſpicit. Nemo enī vidit deū vnꝙͣ hͦ eſt cognitō viatoꝝ comp̄hēſores aūt vidēt deum increatū per ſeipſum vident etiā creatū ꝑ increatū creaturas ſcꝫ in deo et ꝑ deū Iuxta illud tunc cognoſcaꝫ ſicut ⁊ cognitꝰ ſū et deū et 