Sꝫ beatiſſima virgo hoc de iniuſticia nr̄a fecit ergo impro­portōnabiliter omībꝫ allegare optime ſciuit Iteꝫ ip̄a imꝑa trix fuit ergo leges cōdere et legis interp̄tatō penes ip̄aꝫ fuit et oīa iura in archa ſui cordis clauſa habuit ergo bea tiſſima virgo iura omīa et rethoricam in ſūmo ſciuit. Capitulum. cxliiij. Oſt hec querit̉ de loyca quam ſciuerit ꝓbatur hoc Hec enim putiliſſima eſt ad ſciēciam ſacre ſcripture et ad hereſium deſtructōem/ et fidei cōfir matōem et rōnis redditōem de ea que eſt in nobis fide er go iſta ſcīa maxime eſt neceſſaria ſāctis ergo beatiſſime virgini Item iero. Qd̓ liber iob cōtinet ꝓpoſitōes aſſūp tōnes cōcluſiones Et idem ptꝫ de alijs libris ſacre ſcriptu re in quibꝰ ſūt vie diffinitōnū diuiſionū et argum̄tatōnū Hec ergo oīa necc̄aria ſūt ad ſacraꝫ ſcripturā et loyca in qua docetur iſta. ſed beatiſſima virgo ꝑfecte ſciuit ſa­deꝫ ptꝫ ꝑcurrēdo ꝑtes lo cram ſcripturaꝫ ergo et loycaꝫ yce que ſunt tēptatiua ſophiſtica demōſtratiua dyaletica. Temptatiua eniꝫ in ſūmo ſciuit qꝛ nūqͣ in tēptatōne ſuccu buit Sophiſticaꝫ in ſūmo habuit qꝛ onēs aſtucias dyabo li cognouit et omīa ſophiſmata ſua patefecit Dyaleticaꝫ in ſūmo ſciuit qꝛ nullius ꝓpͥe ignorāciaꝫ habuit omīa pro bleumata ſoluere ſciuit Demōſtratiuaꝫ in ſummo ſciuit. qꝛ nobiliſſimā ꝓp̓am paſſionem de nobiliſſimo ꝓp̓o ſubiecto ſemetip̄am cōcluſit Sūme nobile ſubiectum eſt ꝑſona et ſumma bonitas Nobiliſſima ꝓp̓a paſſio eſt miſericordia ſi ue miſeratō. hanc ergo ꝓp̓am paſſioneꝫ de hoc ſubiecto bea tiſſima virgo cōcluſit qn̄ per eam tāꝙͣ per mediuꝫ ſumme bonꝰ deꝰ in oꝑe nr̄e redēptōnis ſūmam miſericordiam in ſe demōſtrauit. quaſi tl̓i vteret̉ demōſtratōe Quicūqꝫ aufert omē malū auferibl̓e ꝯfert bonū ꝯferibl̓e ip̄e ē ſūme mīcors deꝰ in nr̄a redēptōe abſtulit omē malū auferibl̓e et ꝯtulit omē bonū ꝯferibl̓e. eſt ſūme mīcors. ſic ptꝫ ꝙͣ be atiſſiā v̓go habuit omēs ꝑtes loyce in ſūmo Cap̄. cxlv.