ſeminis ⁊ eſt cā efficiēs ⁊ ꝯferēs m̄bris ꝯplem̄tū ad decidēdū de ſe ꝑtē eſſēcialiorē ſcinis ⁊ veriorē Itē id̓ tāgit dam̄dicēdo in vno loco Ex ſāguinibꝰ ⁊ n̄ ex ſāguine In alio loco dicit exp̄ſſe Ex puriſſimis carnibꝰ ⁊ ſanguinibꝰ Ideꝫtāgit Ioh̓.j. cum dicit qui nō ex ſanguinibꝰ neqꝫ ex volūtate carnis neꝫ ex volūtate viri ⁊cͣ. Dicēdo ex ſanguinibꝰpluraliter ⁊ volūtate ſingulariter. vn̄ ph̓s eciā ⁊ non catholicꝰ diceret ꝙ omnes hōes materialiter fuiſſent ī adaꝫet corpus eius ꝯtinuū fuiſſꝫ inuiſibile inſuper diuiſibileet nūqͣ ſtat diuiſio ex ꝑte rei diuiſe Et ſic homo ꝯmeſtushabet pro veritate humane nature illud quod contraxit inſua concepcōne a parentibus reliquum autem quo ē poſtmodū ſibi per nutrimētum ⁊ an̄ animatōem vel poſt ē vnitum cedet tercio ſꝫ de ꝯmeſto ꝓpagacō ī veritate nature ⁊ſic quilibet hēt ſua ꝓp̓am nature hūane veritatē Ad illuddicēdū qd̓ iſta ꝯcepcō fuit per modū generacōnis ⁊ nō ꝑmodū creacōnis Nec dam. dicit cāꝫ ꝙͣuis hoc dicat magiſter in ſentēcijs Sed dicit ſic Non ſpermatice non ſeminaliter ſed ꝯditiue ꝑ ſpm̄ſāctm̄ Et alia trāſlacō habet crealiter quaſi di. ꝙͣuis non ſit pure creacō eſt tn̄ ibi ꝓpͥetas⁊ ſimilitudo creacionis. qꝛ facta fuit ſubito ⁊ in mediate adeo qui nō indiget materia. Cōcedimꝰ eciā ꝙ dn̄s fuit invtero ducētis ſeptuagīta ſex diebꝰ hoc ſūt triginta nouēebdomede ⁊ duo dies Et ꝯgruētiſſimū ⁊ p̄cioſiſſimū tꝑeeſt quo ẜm ordinē nature nō errātis nec deficiētis partuꝫcongruit eſſe in vtero partus anime infuſioneꝫ nec dꝫ dominus ꝯcipi ꝑfectione corporali ꝙ eſſet contra modū humane natiuitatis ſꝫ ꝑfectione ſpirituali. Sed primo adede terra nato congruebat corporalis ꝑfectio Secūdo adeceleſti congruebat corporalis perfectio ſpūalis ⁊ hoc intelligit̉ per viꝝ cū d̓r mulier circūdabit viꝝ Itē ſine dotis aſſumptōe exiuit clauſo vtero ſupernaturaliter naſcēdo Concepit eciā beatiſſima v̓go ſine dolore cū ſūma ſpūsdelectacōne et eciam cum ſūma delectacione naturali ſed
