Seite
queſtio quis enim nouit dei voluntatē. vnde clamauit apo­ſtolus Paulus ad romanos. xi. O altitudo diuitiarum ſa­pientie et ſcientie dei. q̄m incomprehenſibilia ſunt iudicia dei et inueſtigabiles vie eius. quis enim cognouit ſenſuꝫ do­mini. aūt quis conſiliarius eius fuit. aut quis prior dedit il li. et retribuetur ei. ☞ Sigmundus Et ſi arcana cunc­ta dei inueſtigare non liceat. loquamur tamen quantum no­bis ab alto de gratia conceditur. ☞ Ulricus Dico itaqꝫ. ꝙ ſepe numero aeris perturbationem tempeſtates to­nitrua et alia abſqꝫ miniſterio demonum poſſe fieri. ex diſpo ſitione naturali planetarumqꝫ motu. diuina bonitate aſtra curſus ſuos agere permittente. et de illis cauſis ſatis philo­ſophi tractant. prout Areſtotiles in libris metheororū ſcri­bit ☞ Sigmundus De hoc non eſt dubium: quin na turali motu talia fieri poſſint Sed queſtio eſt quando dya­bolo concedatur hec faciendi poteſtas ☞ Ulricus Miſericordiſſimus dominus deus qui ſingula ſua pijſſi­ſima prouidentia ob vtilitatem hominum diſponit. quando qꝫ talia permittit. in penam correctionis peccatorum. quā­doqꝫ in tentationem augmentandorum meritorum. quado qꝫ in prodigium future gratiarumactionis ☞ Sigmū­dus Quomodo igit̉ dene peccata in hoc punit. ☞ U ricus Quandoqꝫ ſcienter. qn̄qꝫ ignoranter ☞ Sig­mundus Quomodo ſcienter ☞ Ulricus. Ut cum homines puniuntur manifeſte. ſcienter aſpiciūt propter de­licta ſe punitos fuiſſe. Sic cognouerunt homines in Sodo me et Gomorre ſubuerſione. ſe ob peccata eorum punitos fuiſſe Sic etiaꝫ cum cunctis videntibus Abyron et Datan terra abſorbuit ☞ Sigmundus Sed quomodo ignoranter ☞ Ulricus Hic punctus reſpicit preſen­tem materiam. ignoranter itaqꝫ. quandoqꝫ deus punit pec catum per angelum: quandoqꝫ per hominem. quandoqꝫ ꝑ lum correxerit ☞ Ulricus Dicitur enim Iſaie. xxxv dyabolum. ☞ Sigmundus prebe vbi per ange­