DI.XXXIne mea bonū. ibi. glo. Per ꝯditionē corruptio offenſiodicere quod pͥus dictum eſt. Sed qm̄ in xp̄o fuit mornis manet in corꝑe. robur tenēs diuīe ſententie date intalitatꝭ infirmitas. nō tamen fuit in eo concupiſcentiaadā. cuiꝰ ꝯſortio aīa maculat̉ pctō. Ex hͦ exp̄ſſe colligit̉vel originalis culpa. nō videtur iſtud plene ſatiſfacereꝙ caro inficit ſpūm. Itē augꝰ. de ꝟbis apl̓i. Uiciumnec totā cauſam quare caro inficit aīaꝫ aſſignare. Eſtoꝯcupīe eſt qd̓ aīa ꝑtraxit ex carne. Itē hocip̄m videt̉em̄ ꝙ aliquod corpꝰ a ſomite purificaret̉ remanente tarōne. Peccatū originale hoī ineſt ex hͦ ꝙ traducit̉ ex primen mortalitate. ſicut in beata virgine fuit. ſi anīa talimo ꝑente in qͦ om̄es poſteri dicunt̉ peccaſſe. ſꝫ nō dicit̉corꝑi iungeret̉. nō videt̉ ꝙ ꝯtraheret originale. licet ilfiliꝰ naſci ex pre niſi ſolūmō rōne carnis quam ex eo tralud corpus ſit paſſibile ⁊ mortale. Et ideo alij aliterhit. gͦ ſi aīa efficit̉ peccatrix. h̓ eſt a corruptōe carnis.dicere voluerunt ꝙ cum peccatū originale nō ſit potēItē nulla ꝓprietas traducit̉ ab vno in alteꝝ niſi meditia vel aliqua eſſentia. ſed potius pͥuatio ⁊ iuſticie carēante aliqͣ ſubſtātia deferēte que ſit cōis vtriqꝫ. ſꝫ nullatia. nō contrahit illud anima a carne. ita ꝙ caro aliqͥd īſubſtātia eſt cōis patri ⁊ ꝓli niſi ſola carnis ſubſtātia.animā agat vel influat. ſed quia prebet ip̄i anime obſtagͦ impoſſibile eſt pctm̄ patris in aīam filij deſcēdere niculum ratione cuius anima debita iuſticia priuat̉. ⁊ pͥſi mediāte carne. Itē mala diſpoſitio exn̄s in carneuata illa iuſticia. impetu concupiſcentie deorſum fert̉.pōt inducere obliuionē in memoriā. ⁊ demētiā in intelcum nō habeat retinaculū. ⁊ ita ſequit̉ ꝯcupiſcentiā exligentiā. gͦ pari rōne in volūtatē pōt inducere ꝯcupīaꝫdebite iuſticie carentia. ⁊ ſic debite iuſticie carentia. p̄ſꝫ ꝯcupīa in anīa eſt peccatū originale ſicut on̄ſum fuitcedit ip̄am ꝯcupīam ꝑ naturā. Prebet aūt caro ip̄i aīeſupra. gͦ caro p̄t facere aīam peccatricē. Itē aīa iūctaobſtaculum vel offendiculum vt non habeat illam iucarni paſſibili efficit̉ paſſibilis ⁊ dolēs. gͦ pari rōne cōſticiam ex hoc ꝙ ꝓpagata eſt a primo parēte. Unde exiucta carni infecte ⁊ laſciue maculat̉ ⁊ efficit̉ ꝯcupiſcēsconiunctione anime ad talem carnē ille qui naſcitur diſi gͦ ꝯcupiſcētia peccatū eſt. pꝫ ⁊c̄. Cōtra. anẜ. de cōcitur eſſe filius ade. Et quia adam offendit deuꝫ nō tm̄ceptu. virgi. ca. vij. Nō eſt magis culpa in ſemīe qͣꝫ ſitpro ſe ſed etiam in tota ſua poſteritate. hinc eſt ꝙ aīmain ſputo vel ſanguine. ſi qͥs mala volūtate expuit. authocipſo ꝙ tali carni coniungit̉ ⁊ ſpectat ad genus adeex ſanguine ſuo aliqͥd emittit. gͦ ſi nihil pōt dare alij qd̓indigna efficit̉ vt deus ſibi iuſticiam apponat. ⁊ cum ilnō hꝫ. videt̉ ꝙ caro nō poſſit aīam inficere. Itē aug.lam debeat habere ⁊ non habeat. culpabilis eſt ⁊ rea. etin. vj. muſice. Om̄e agens p̄ſtantiꝰ eſt patiēte. ⁊ efficiēsper conſequens efficitur concupiſces ⁊ vana. ſicut mamateria. ſꝫ aīa p̄ſtantior eſt carne. gͦ nullo mō caro pōtnus paralitica ex diſſolutione virtutis regitiue efficiin aīam agere. igit̉ nec ip̄am inficere. Itē ſicut vulttur tremuloſa. Et illud videtur trahi ex verbis anẜ. deph̓us. neceſſe eſt agens ⁊ patiens in materia cōicare. ſꝫꝯcep. virgi. ca. v. vbi ait. Non eſt iniuſticia talis rescaro ⁊ aīa nō cōmunicāt in materia. igit̉ caro nō poteſtqua inficiatur ⁊ corrumpat̉ anima vt corpus veneno.agere in aīam. gͦ nec ip̄am corrumꝑe. Itē multo ſpiri⁊ que faciat aliquid ſicut videt̉ quando malicioſus hotualior eſt aīa qͣꝫ radius. ſꝫ radius ex ꝯiunctione ſua admo mala facit opera. Nam queadmodum cum indocorꝑa īmunda nō habet infici. gͦ nec aīa ex cōiunctionemita fera ruptis vinculis diſcurrendo ſeuit. ⁊ ſi nauisad carnē infectaꝫ pōt infici. Itē nulla corruptio magubernator dimiſſo gubernaculo dimittit eam ventisior eſt in effectuqꝫ ſit in cauſa. ſꝫ corruptio que eſt ī car⁊ motibus maris. nauis vagatur ⁊ inuehitur in quoline nō eſt culpabilis. qꝛ culpa vt dicit anſel. eſt in volūbet pericula. dicimus ꝙ hoc facit abſentia cathene auttate. ſi gͦ mīma culpa peior eſt qͣꝫ quātacūqꝫ pena. ⁊ plꝰgubernaculi. nō ꝙ abſentia horum ſit aliquid. ſic cū mahꝫ de rōne mali ſicut dicit augꝰ. in ſermone de innocēlus ſeuit clamamus. quia operat̉ iniuſticiam. nō ꝙ ip̄atibus. igit̉ ex penali infectione carnis īpoſſibile eſt culſit vlla eſſentia. Et iterum infra ca. xxiij. Spoliauit ꝑpam in aīa generari. Itē corruptio que eſt in carne.ſona naturam dono iuſticie in adaꝫ. ⁊ natura egens ſaaut eſt pena. aut culpa. Nō eſt culpa hͦ conſtat. Si pecta omnes perſonas quas ip̄a de ſe procreat eadē egena. gͦ iuſta eſt. ſed nihil iuſtū eſt cā iniuſti ẜm ꝙ hmōi. gͦſtate peccatrices ⁊ iniuſtas facit. Hoc modo tranſitcorruptio q̄ eſt in carne cū ſit pena. nō poterit eſſe pͥncipeccatum perſonale ade in omnes qui de illo perſonapiū inficiendi aīam culpa. ℟º. dd̓m. ꝙ abſqꝫ dubioliter ꝓpagantur. Ex his verbis videtur colligi poſſe ī24 ſicut dicūt ſancti ⁊ tenent doctores. aīa ꝯtrahit peccatellectus qͥ prius dictus eſt. Sed tamē adhuc illud nōtum originale mediāte carne. Quō aūt hoc poſſit intelvidetur plene intellectui ſatiſfacere. quia eſto ꝙ aīa illigi nitunt̉ ad hoc diuerſi diuerſimode. Quidam enimla que creatur ī corpore extra corpus crearet̉. ⁊ nihil vldicūt ꝙ ex hocip̄o ꝙ aīa vnitur carni mortali ⁊ paſſibilitra ſibi daret̉ qͣꝫ datur cum corpori infundat̉. nō diccrequā nō pōt regere. efficit̉ ꝯcupiſcēs. ⁊ ſic ꝯtrahit macutur originale habere peccatū. īmo pura ⁊ innocens. igilam originalis culpe. qꝛ ip̄a ꝯcupiſcētia ſiue neceſſitastur oportet intelligere ꝙ aliquo modo corruptio reduꝯcupiſcētie reddit anīam ꝑuerſam. Et qm̄ caro mortadet in animā ex carne. Et ꝓpter hoc eſt tertius moduslis hꝫ ꝓpagari ex carne mortali. ⁊ mortalitas fuit in carintelligendi ꝙ in carne ade propter peccatum duplicine pͥmi parētis ꝓpter peccatū inobediētie. hinc eſt ꝙ oriter fuit corruptio. Una ſcꝫ pure penalitatꝭ. ⁊ ex hac aniginale peccatū in nos dicit̉ tranſire a pͥmo parēte. ⁊ hͦma cum coniungitur corpori contrahit paſſibilitatemex ip̄ius hug. verbis extrahunt. qͥ dicit in.vij. ꝑte. j. di.Alia vero fuit corruptio vicioſitatis ſiue feditatis. ꝑli. ſui. vbi ait ſic. Quia caro mortalitate ꝑcuſſa eſt. ipſaquaꝫ caro eſt ſpiritui rebellis. ⁊ ex hac anima cōtrahitſui languoris infirmitate diſſoluta. extra mēſurā pͥmeculpam originalem. quoniaꝫ talis vicioſitas quaſi mediſpoſitionis deſideria extendit. Quia caro humanadium tenet inter culpam ⁊ penam. Et hoc eſt quod maa parentibus cum mortalitate ſeminat̉. in eoipſo ꝙ ſegiſter dicit in littera. ⁊ ꝙ ſonant ſacre ſcripture verba.minata ſubiacet mortalitati. viuificata poſtmodū carꝙ ex feruore coitus parentum ⁊ concupiſcentia libidinalis concupiſcētie ſubiecta inuenit̉ neceſſitati. vn̄ ip̄anoſa contrahit caro feditatem quandam cum concipit̉mortalitatis infirmitas cauſa eſt quā ſequit̉ concupique eſt cauſa originalis peccati. ⁊ recte vicium ſiue corI ſcens. neceſſitas. Hucuſqꝫ verba hugo. que vident̉ illd̓ruptio carnis appellari poteſt. Ad intelligendum au 25Fif 4
