etiā recipiat qͣꝫtitatem. q. ij. b Utrū malum ſiue malicia ſit in bono ſibi oppoUtrū intentio abſqꝫ bonis oꝑibus ſufficiat ad ſito vitā eternam Utrū malū ſit in bono tanqͣꝫ aliqͥs habitꝰ. an ſit q. iij. c U. oꝑa exteriora aliqͥd addāt ſupra bonā intēpura priuatio j. iij. f DI. tionē rōne ſue excellētie ⁊ dignitatis: ſicut ſūt xxxv opera priuilegiata U. pctm̄ aliqd̓ bonū hēat corrumꝑe. q. j. a q. j. d Utrū bona oꝑa addāt ſupra bonā intentioneꝫ Utrū peccatū ſit ip̄a corruptio paſſio eſſentiali quantum ad quantitatem dati q. ij. b. ter loquendo q. ij. e Utrū bonitas operū addat ad bone intentioUtꝝ pctm̄ ex hoc ꝙ corrumpit bonū cōtrariet̉ nis meritū qͣꝫtum ad numeroſitatem q. iij. f bono increato q. iij. c DI. XLI U. ꝑ qd̓libꝫ malū hēant iſta tria.ſ. modꝰ. ſpēs et U. actio deliberatiua cū diuidat̉ ꝑ bonū ⁊ maordo corrūpi ſimul ⁊ inſeꝑabili ter q. j. d. Utꝝ hec tria ꝑ quodlibet pctm̄ corrumpantur lū. vtrū diuidat̉ tanqͣꝫ ꝑ dr̄ias oppoſitas q. j. a U. diuiſio actiōis deliberatiue ꝑ bonū ⁊ maluꝫ equaliter q. ij. e. ſit ꝑ dr̄ias eēntiales aut accn̄tales q. ij. b U. ꝑ malū ꝯtingat hec tria corrūpi total̓r. q. iij. f U. diuiſio actionis deliberatiue ꝑ bona ⁊ mala XXxvj Utrū peccatū ſit pena peccati. ſit ꝑ dr̄ias īmediatas: an ſit ponere ꝑ dr̄iaꝫ ter q. j. a. U. paſſiōes aīe ſint pene tm̄. an pene ſil̓ ⁊ pctā. tiā: videlicet acrōem indifferentem q. iij. c. U. ꝯtingat in aliquo ponere culpā ſine(q. ij. b U. om̄e pctm̄ actuale ſit voluntariū q. j. d pena ſubſequente Utrū om̄e pctm̄ ſit circa voluntatem ſicut cir U. pena poſſit eē in aliquo ſine culpa p̄cedente ca ſubiectū ꝓprium q. ij. e. Utrū aliqua pena ſit a deo q. j. e Utrū ſicut peccare ſic etiā puniri ſit volūtatis (q. ij. d Utrū omnis pena et a deo proprium q. ij. ſ q. iij. f. DI. XXXVII DI. XLII U. om̄is actio ẜm ꝙ actio ſit a deo Utrū peccatū volūtatis ⁊ operis ſint duo pecU. om̄is rei cōſeruatio ſit a deo q. ij. b. cata vel vnum. q. j. a. Utrū om̄is cōpoſitio ſit a deo q. iij. c. U. pctm̄ oꝑis addat ſupra pctm̄ volūtatꝭ. q. ij b U. actio iniuſta ẜm ꝙ hmōi ſit a deo q. j. d U. peccatum veniale ⁊ mortale ꝯueniāt ī auer U. oꝑatio fortuita ẜm ꝙ fortuita ſit a d̓o q. ij. e U. veniale ꝯueniat cuꝫ mortali(ſione. q. j. c. U. enūciatio falſa ẜm ꝙ hmōi ſit a deo in reatu pene eterne q. iij. ſ q. ij. d DI. XXXVIII U. pctm̄ diuidi habeat ꝑ dr̄ias materiales tanUtrum voluntas ſit bona ⁊ cōmendabilis rōe tū an etiam ꝑ formales q. j. e boni finis q. j. a Utrū pctm̄ habeat diuidi ꝑ auerſionē ⁊ cōuerQuis ſit ille finis ex cuiꝰ bonitate volūtas ē bo ſionē tāqͣꝫ ꝑ diuerſas pcrōrū dr̄ias ſiue ꝑdiuer na: ⁊ ad quē debēt referri nr̄e volūtates ad hͦ ſa peccata q. ij. ſ ꝙ ſint recte q. ij. b DI. XLIII Utrū bone volūtatis ſit vnꝰ ſolus finis an poſUtrū pctm̄ in ſpm̄ſctm̄ dicat genꝰ pctī diſtinctū ſint eſſe plures q. iij. c. ab alijs generibꝰ peccatorū q. j. a U. male volūtates habeāt vnicū finē. q. iiij. d. Utrū pctm̄ in ſpm̄ſctm̄ ſemper habeat alid̓ pec U. ītētio ſit in his ſolis q̄ ꝑticipāt rōem q. j. e catū preambulum q. ij. b. U. intentio in ꝑticipātibꝰ rōnem dicat aliquid Utrū illud peccati genns ſit grauiſſimū q. j. c. ex ꝑte intellectus vel ex ꝑte affectus q. ij. f De huius peccati irremiſſibilitate q. ij. d DI. XXXIX De ſpeciebus huius peccati quantū ad nume Utrū cōſciētia teneat ſe ex ꝑte intellectus: an rū ⁊ ſufficientiam q. j. e. ex ꝑte affectus De ſpeciebus huiꝰ peccati quantū ad vniuſcu q. j. a. U. ꝯſcīa ſit habitꝰ īnatꝰ aūt acqͥſitus q. ij. b iuſqꝫ ꝓpriam rationē q. ij. f. U. teneamur ad om̄e illud qd̓ ꝯſciētia dictat ne DI. XLIIII ceſſarium eē ad ſalutem U. potētia peccādi ſit in nobis a deo q. j. a q. iij. c. U. ſinderiſis ſit ī gn̄e cognitōis l̓ affectōis. q. j. d U. potētia peccādi ẜm ꝙ hmōi ſit mala. q. ij. b. Utꝝ ſinderiſis poſſit ꝑ pctm̄ extingui. q. ij. e. Utrū poteſtas dominandi ſit a deo q. j. c. U. ſinderiſis poſſit deprauari ꝑ pctm̄ q. iij. f. U. ptās p̄ſidendi ſit in hoīe ẜm inſtitutionē na ture vel ẜm punitionē culpe q. ij. d. Utrū qualitas operū ſemꝑ reſpōdeat qualitaU. chriſtiani teneant̉ ſubeſſe tyrānis ſiue pote ti intentionis ſtati ſeculari in aliquibꝰ q. j. a U quantū quis intēdat tm̄ faciat. vt ſicut op U. religioſi eneant̉ p̄latis obedire in om̄ibus ab intentiōe recipit aliquo mō qualitateꝫ: ita que non ſftc ontra deum. j. ij. f. U 3
