Tabulaſiſti ſit cauſa doloris. Ueſtio. 37. de effectibus doloris ſeu triſticie. Et prīo vtrum dolor auferat facultatē adiſcendi. 2º. vtruꝫ aggrauatio animi ſit effectꝰ triſtitie vel doloris. 3º. vtrum triſtitia vel dolor debiliter omnem operationem. 4º. vtrum triſtitia magis noceat corporiqꝫ alie aīe paſſiones. Ueſtio. 38. de remedijs triſtitie ſeu doloris. Et prīo vtrum do lor ⁊ triſtitia mitigetur ꝑ quālibꝫ de lectationem. 2º. vtrum mitigetur per fletum. 3º. vtrum mitigetur per compaſſionem amicorum. 4º. vtꝝ ꝑ cōtēplationem veritatis. 5º. vtrum per ſomnum ⁊ balnea. Ueſtio. 39. de bonitate ⁊ malitia triſtitie ſeu doloris. Et prīo vtrū omnis triſtitia ſit mala. 2º. vtrum triſtitia poſſit eſſe bonum honeſtum. 3º. vtrum poſſit eſſe bonum vtile. 4º. vtꝝ dolor corꝑis ſit ſūmū malū Ueſtio. 40. de paſſionibꝰ iraſci bilis. Et prīo d̓ ſpe ⁊ deſꝑatōe. pº. vtrum ſpes ſit ideꝫ qd̓ deſideriū vel cupiditas. 2º. vtrum ſpes ſit in vi apprehenſiua vel in vi appetitiua. 2º. vtrū ſpes ſit in brutis animalibꝰ. 4º. vtrum ſpei cōtrariet̉ deſperatio. 5º. vtrū cauſa ſpei ſit experiētia. 6º. vtrum in iuuenibus ⁊ in ebrioſis abundet ſpes. 7º. vtrum ſpes ſit cauſa amoris. 8º. vtrum ſpes conferat ad operatio nem vel magis impediat. Ueſtio. 41. de timore ẜꝫ ſe. Et prīo vtrū timor ſit paſſio aīe 2º. vtrum ſit ſpecialis paſſio. 3º. vtrum ſit aliquis timor naturalis. 4º. de ſpeciebus timoris. Ueſtio. 42. d̓ oblecto timoris Et primo vtrum obiectum timoris ſit bonum vel malum. 2º. utrum malum nature ſit obiectuꝫ timoris. 3º. utrum timor ſit de malo culpe. 4º. utrum ipſe timor timeri poſſit. 5º. vtruꝫ repentina magis timeant̉. 6º. utrum ea contra que non eſt remedium magis timeantur. Ueſtio. 43. de cā timoris. Et prīo vtrū cā timoris ſit amor. 2º. utꝝ cauſa timoris ſit defectus. Ueſtio. 44. d̓ effectibꝰ timoris Et pº utꝝ timor faciat ꝯͣctionē. 2º. utrum faciat conſiliatiuos. 3º. vtrum faciat tremorem. 4º. vtrum impediat operationem. Ueſtio. 45. de audacia. Et ꝑ vtꝝ audacia ſit ꝯͣcia timori. 2º. vtrum audacia ſequatur ſpem. 3º. de cauſa audacie. 4º. de effectu audacie. Ueſtio. 46. de ira ẜm ſe. Et ꝑ vtrum ſit ſpecialis paſſio. 2º. vtrum obiectum ire ſit bonuꝫ an malum. 3º. virum ira ſit inconcupiſcibili. 4º vtrum ira ſit cum ratione. 5º. vtrū ira ſit naͣlior qͣꝫ cōcupiſcētia. 6º. vtrum ira ſit grauior qͣꝫ odium. 7º. vtruꝫ ira ſit ad illos ſolū ad quos eſt iuſtitia. 8º. vtrum fel mania: ⁊ furor ſint ſpe cies ire. Ueſtio. 47. de cauſa effectius ire ⁊ d̓ remedijs eius. Et pͥmo vtrum ſemper motiuum ire ſit ali quid factum ꝯͣ eum qui iraſcitur. 2º. vtrum ſola paruipenſio vl̓ deſpe ctio ſit motiuum ire. 3º vtrum excellentia iraſcentis ſit cau ſa ire. 4º. vtrum defectus hoīs ſit cā ꝙ cō tra eum aliquis iraſcatur. Ueſtio. 48. de effictibꝰ ire. ⁊ pͥ vtrum ira cauſet delectationeꝫ. 2º. vtrū maxīe cauſet furorē ī corde. 3º. vtrū maxīe īpediat rōnis vſum. 4º. vtrum cauſet taciturnitatem. Ueſtio. 49. de habitibus in generali quantum ad ſubſtantiam eorum. Et primo vtrum habitus ſit qualitas. 2º. vtrum habitꝰ ſit determinata ſpe cies qualitatis. 3º. vtꝝ habitꝰ īportet ordinē ad actū. 4º. de neceſſitate habituū: vtrū.ſ. fit neceſſarium eſſe habitus. Ueſtio. Fo. de ſb̓iecto habituū. Et primo vtrum in corpore ſit aliquis habitus. 2º. vtrum anima ſit ſubiectum habitus ẜm ſuam eſſentiam: vel ẜm ſuā potentiam. 3º. vtrum in potētijs ſenſitiue partis poſſit eſſe aliquis habitus. 4º. vtrum in ipſo intellectu ſit aliꝗs habitus. 5º. vtꝝ in volūtate ſit aliꝗs habitus. 6º. vtrum in ſubſtantijs ſeparatis ſit aliquis habitus. Ueſtio. 1. de cauſa habituum qͣꝫtum ad generationem ip̄oꝝ. Et primo viruꝫ aliquis habitus ſit a natura. 2º. vtꝝ aliꝗs habitꝰ cauſet̉ ex actibꝰ. 3º. vtrū ꝑ vnū actū poſſit gnari hītꝰ. 4º. vtrū aliquis habitus ſint homini bus infuſi a deo. Ueſtio. 2. de cauſa habituum qͣꝫtum ad augmentum. Et primo vtrum habitus augeantur. 2º. vtꝝ hītꝰ augeant̉ ꝑ additionem. 3º. vtꝝ ꝗlibet actus augeat habitum. Ueſtio. 53. de corruptiōe ⁊ diminutione habituuꝫ. Et primo vtrum habitus corrumpi poſſit. 2º. vtrum poſſit diminui. 3º. vtrū habitus corrūpat̉ vel diminuat̉ ꝑ ſolā ceſſationē ab opere. Ueſtio. 54. de diſtinctiōe habituum. Et prīo vtrum multi ha bitus poſſint eſſe in vna potentia. 2º. vtrum habitus diſtinguantur ẜm ſua obiecta. 3º. vtrum habitus diſtinguantur ẜm bonum ⁊ malum. 4º. vtrum vnus habitꝰ ex multis ba bitibus conſtituatur. Ueſtio. 55. de virtutibus qͣꝫtū ad ſuas eſſentias. Et primo vtꝝ virtus humana ſit habitus. 2º. utrū ſit habitus operatiuus. 3º. vtrum ſit habitus bonus. 4º. de diffinitione virtutis. Ueſtio. 56. d̓ ſubiecto virtutis. Et primo utrum uirtus ſit ī po tentia anime ſicut in ſubiecto2º. utrum una uirtus poſſit eſſe ī plu ribus potētijs. 3º. utrum int llectus poſſit eſſe ſubie ctum uirtutis. 4º. utrum iraſcibilis ⁊ concupiſcibil̓ poſſit eſſe ſubiectum uirtutis. 5º. utrum uires apprehenſiue ſenſiti ue ſint ſubiectum uirtutis. 6º. utrum uoluntas poſſit eſſe ſubiectum uirtutis. Ueſtio. 57. de diſtinctione uirtutum intellectualium. Et prīo utrum habitus intellectuales ſpecu latiui ſint uirtutes. 2º. utrum ſint tm̄ tres.ſ. ſapientia: ſciē tia ⁊ intellectus. 3º. utrum habitus intellectualis que eſt ars ſit uirtus. 4º. utrum prudentia ſit uirtus diſtincta ab arte. 5º. utrum prudentia ſit uirtus neceſſaria homini. 6º. utruꝫ eubulia ſyneſis ⁊ gnomin ſint uirtutes adiuncte prudentie. Ueſtio. 58. de diſtinctione v̓tu tum moralium ab intellectualibus. Et primo utrum omnis uirtꝰ ſit uirtus moralis. 2º. utrum uirtus moralis diſtinguat̉ ab intellectuali. 3º. utrum ſufficiēter diuidatur v̓tus per moralem ⁊ intellectualem. 4º. utrum moralis uirtus poſſit eſſe ſine intellectuali. 5º. utrum econuerſo ītellectualis poſ ſit eſſe ſine morali. Ueſtio. 59. de diſtinctione virtutum moralium ẜm compars tionem ad paſſiōes. Et primo vtꝝ uirtus moralis ſit paſſio. 2º. utrum uirtus moralis poſſit eſſe cum paſſione. 3º. utrum uirtus moralis poſſit eſſe cum triſtitia. 4º. utrum omnis uirtus moralis ſit circa paſſiones. 5º. utrum aliqua uirtus moralis poſ ſit eſſe ſine paſſione. Ueſtio. 60. de diſtinctione uirtutum moraliū adinuicem. Et primo utꝝ ſit una tm̄ v̓tus moralis. 2º. utrum uirtutes morales que ſunt circa operationes diſtinguantur ab his que ſunt circa paſſiones. 3º. utrum circa operatiōes ſit una tiū uirtus moralis.
