Seite
Folium. XXIX. Pars Tercia quintus ſubdiaconorum ſextus diaconorū ſeptimꝰ ſacerdo­tum. Hic gradꝰ diſpares in eodem ordine habet dignitates. Nam poſt ſacerdotes altiores ſunt principes ſacerdotum id eſt epiſcopi. ſupra quos iterum ſunt archiepiſcopi. ⁊ ſupra illos qui dicuntur primates: ſupra qͦs quidam patriarchas ꝯſtituere volunt. alij eoſdem primates ⁊ patriarchas dicūt Nos tn̄ quatuor tātum ex antiquo eccleſie vſu patriarchas nominatos inuenimus id eſt alexandrinū iheroſolimitanū antiocenum aquileienſem ⁊ qui poſt grandenſis dictus eſt. niſi forte ẜm proprietatem linguarum id eſt ipſi alibi patri arche alibi p̓mates appellati ſunt: poſt hos omnes ſequitur ſummus pontifex quem papam id eſt patrem patrum con ſuetudo eccleſiaſtica nominare inſtituit. Hic eſt principalis ⁊ maximus ſedis apoſtolice in eccleſia romana ſucceſſor vn̄ ⁊ ipſum ſpecialiter apoſtolicum ſancta eccleſia nominare cō ſueuit. Cui vice Petri principis apoſtolorum preſidenti oīs eccleſiaſticus ordo obtemperare debet. qui ſoluſprerogatiua dignitatis claues habet ligandi oīa atqꝫ ſoluēdi ſuper terrā. Iſti ergo ordines ſacri diuerſis locis per orbem terrarū qua­cunqꝫ ſancte eccleſie corpus diffuſum eſt diſponuntur: non ſolum voluntaria ordinatione ſpiritualium patrum: ſed ex ipſo quoqꝫ gentilitatis vſu conuenienti ratiōe aſſumpta. In illis ſiquidem ciuitatibꝰ vbi olim gentiles flamines ſuos cō ſtituere ꝯſueuerāt: ibi nunc epiſcopi ſunt ordinati. vbi vero archiflamines diſpoſiti fuerant archiepiſcopi ſucceſſerunt. Lege libꝝ Clementis ibi inuenies quomodo beatus Petrꝰ per diuerſa orbis terrarum loca principes eccleſiarū diſponi inſtituit. Septem ergo ſpiritualium officiorum gradus pro inde in ſancta eccleſia ẜm ſeptiformē gratiaꝫ diſtributi ſunt qͦs dominus Xp̄us eiuſdem ſpiritus plenitudinem habens omnia in ſemetipſo exhibuit& corpori ſuo eccleſie imitāda reliquit cum ipſius ſpiritus participationem conceſſit. De Hoſtiarijs Ca. v. Nter hos ſeptem gradus ſpiritualis officij primus eſt eorū qui hoſtiarij dicuntur: qui in veteri teſtamento olim ianito res vocabantur. Ad officium hoſtiarij pertinēt claues eccle­ſie vt claudat ⁊ aperiat horis competentibus templum dei ⁊ omnia que intus ſunt extraqꝫ cuſtodiat fideles recipiat: ex­communicatos ⁊ infideles excipiat. Noſtiariꝰ cum ordinat̉ poſtqͣꝫ ab archidiacono inſtructus fuerit qualiter in domo dei debeat cōuerſari ad ſuggeſtionem archidiaconi tradit ei epiſcopus claues eccleſie de altario dicens ei. Sic age quaſi redditurus deo rationem pro his rebus que his clauibus