Seite
Folium. CXXVI. Pars Pecimaſeptima in vitam eternam. Quid eſt autem vita eterna: niſi vt cogno­ſcant inquit te vnum deum viuum:& quem miſiſti hieſum chriſtum. ſed iam in illa claritate de qua dicit patri: qua ha bui apud te priuſqmͣ mundus fieret. Tunc em̄ tradet regnū deo ⁊ patri: vt intret ſeruꝰ bonus in gaudium domini­ De Celeritate iudicij. Augꝰ ad ꝯſentiū viij. N athomo inquit Apl̓us. hoc eſt in puncto temporis quod diuidi non poteſt. In ictu oculi: hoc eſt: in ſumma celeritate indicij. In nouiſſima tuba: hoc eſt: in nouiſſimo ſigno quod dabitur vt iſta ꝯpleātur. Canet enim inquit tuba& mortui reſurgent incorrupti ⁊ nos ꝯmutabimur. Ergo iſtam com­mutationem in melius ſine dubitatōne oportet intelligi. qͥa omnes iuſti ⁊ iniuſti reſurrecturi ſunt. ſed ſicut dominus in euangelio loquitur. Qui bene fecerūt in reſurrectionem vite qui mala egerunt in reſurrectiōeꝫ iudicij. Iudiciū appellans penam ſempiternam: ſicut alio loco. q̓ non credit inquit: iam iudicatus eſt. Proinde illi qui ad iudicium reſurrecturi ſunt non cōmutabuntur in illam incorruptelam que nec doloris penam vel corruptiōeꝫ pati poteſt. Illa nanqꝫ fideliū eſt atqꝫ ſanctorum: iſti vero perpetua damnatione cruciabunt̉. quia ignis eorum non extinguet̉:& vermis eorum nō morietur. ac per hoc incorrupti quidem reſurgent integritate membrorū ſed nō a corrumpendi dolore penarum cum audierint. Ite in ignem eternum qui preparatus eſt dyabolo ⁊ angelis eius: a quo auditu non timebit iuſtus. De Eodem Tradius oculi non citiꝰ peruenit ad propinquiora tardius ad longinquiora ſed vtraqꝫ interualla cele­ritate parili contingit: ita cum in ictu oculi ſic̄ apl̓s facile eſt qͣꝫ recētia ꝙͣ diut̉no tꝑe dilapſa cadauera ſuſcitare. diᵗ fit reſurrectio mortuoꝝ: oī potētie dei ⁊ ineffabili nutui tā De Eodem. Nit iudiciū ipſo inopinato aduentu domini celerri­nium quidem tardiſſimum putabatur. Quia ipſas conſcientias ſine ſermonis prolixitate conuincet. In cagitatiōibus em̄ ſicut ſcriptum ē impij interrogatio erit. Et apoſtolus. Cogitationibus inquit accuſantibꝰ vel excuſan­tibus in die qua iudicabit deus occulta hoīm ẜm euangeliū meum per hieſum chriſtū. Etiam dominꝰ ſic futurus teſtis eſt intelligendus velox. cū ſine mora reuocaturus eſt in me­moriam vnde conuincat puniatqꝫ conſcientiam. De Ordine reſurgendi. Capitulum. ix.