Folium. CXXVIII. Pars Decimaſeptima aſpiciebatur ſubtrahitur: quaſi quotidie reſurgit lux ablata oculis ſuppreſſa: iterū nocte reparatur. Per momenta qꝫ temporum cernimꝰ arbuſta viriditatem foliorū amittere. a fructu non prolatione ceſſare. Et ecce quaſi ex areſcente ſubito ligno vel ut quadam reſurrectione veniente videmus folia erumꝑe: fructus grandeſcere:& totam arborē rediuiuo decore veſtiri. Sed ecce reſurrectionem audio: effectū tn̄ ipſiꝰ reſurrctionis exquiro. Credo nanqꝫ qͦd reſurrecturus ſum: ſed volo vt audiam qualis. Sciendū quippe mihi eſt vtrū in qͦdam alio ſubtili fortaſſe vel aerio an ī eo quo moriar corꝑe ſurgam. Sed ſi in acrio corpore ſurgam: iam ego ero qui reſurgo. Nam quomodo eſt vera reſurrectio: ſi vera non po­terit caro eſſe caro. Aꝑta ergo ratio ſuggerit: ꝗa ſi vera caro non fuerit: proculdubio reſurrectio vera on erit. Neqꝫ enim recta reſurrectio dici poteſt. vbi non reſurgit quod ceciderit Vnde etiam redemptor noſter dubitantibus de ſua reſurre­ctione diſcipulis: oſtendit manus latus: palpanda oſſa& carnem prebuit dicens. Palpate videte quia ſpiritus carnē et oſſa non habet ſicut me videtis habere. lam vero de reſur­rectione carnis non ſicut quidam reuixerunt: iterumqꝫ ſunt mortui. ſed in eternam vitam ſicut chriſti ipſius reſurrectio quēadmodum poſſim breuiter diſputare:& omnibꝰ queſti­onibus que de hac re moueri ſolent ſatiſfacere non inuenio Reſurrecturam tamen omniū carnem quicunqꝫ nati ſumꝰ et naſcuntur& mortui ſunt morient̉: nullo modo chriſtia­nus dubitare debet. Vnde primo occurrᵗ de abortiuis fetibꝰ queſtio: qui iam quidem nati ſunt in vteris matrum: ſed dum ita nati: vt poſſint renaſci. Si reſurrecturos eos dixe­rimus: de his iam formati ſunt tolerari poteſt vtrunqꝫ qͦd dicitur. Informes vero abortiuos quis non procliuius arbi­tretur perire: ſicut ſemina que concepta non fuerint. Sed ne­gare quis audeat: ſi affirmare non audeat id acturā reſur­rectionem. vt quicquid forme defuit impleatur. Atqꝫ non ita ſit perfectio que acceſſura erat tempore quemadmodum erunt vicia que acceſſerūt tempore: vt neqꝫ in eo qͦd aptum et congruum dies allaturi fuerant natura fraudetur. neqꝫ in eo qͦd aduerſum contrarium dies attulerit: natura turpet̉. ſed integretur qͦd nondum erat integrum ſicut inſtaurabit quod nondum fuerat viciatum. De Abortiuis et monſtris vtrum reſurgent qualia Quguſtinus Ca. xij. per hoc ſcrupuloſiſſime queri ſolet inter doctiſſi­mos& diſputari poteſt. qͦd vtrum ab hoīe inueniri