beneplacitū propter eruditioneꝫ et terroreꝫ viuentiūnō imꝑpetuū ſꝫ ad tēpꝰ. Nā iacobꝰ de voragine in ſermonibꝰ ſuis dicit ꝙ ariſtoteles poſt mortē ſuā apꝑuitcuidā diſcipulo ſuo qui reqͥſiuit qd̓ faceret an adhucdiſputaret. Reſpondit ꝙ nihil modo ſciret niſi penasquas ſentire cogeret̉. Et auguſtinꝰ dicit eū eſſe dānatum ſuꝑ pſalmo. Abſorpti ſunt iuncti petre iudices eorum. Vbi dicit ꝙ ariſtoteles abſorptꝰ tremet apud inferos. Iteꝫ legit et famat̉ de quodā magno theologo.qui pluribꝰ beneficiis eccāſticis dotatꝰ erat. Cui ſuꝰep̄s ſuaſit vt reſignaret alijs vno retento. Qui reſpondit. Temptabo ſi cū pluribꝰ bn̄ficiis poterit qͥs ſaluari. Mortuo eodeꝫ infra menſem apꝑuit eideꝫ ep̄o ſtudēti quaſi vmbra tribilis cū gemitu dicens. Ego ſumheu heu miſer iſte magiſter theologꝰ dānatꝰ met̓nuꝫet p̄bende nō profuerūt mihi. Et addidit q̄rens ab epiſcopo. Eſt ne aliquis viuēs ſuꝑ terrā. Reſpondit ep̄usQuomodo tu tantꝰ clericꝰ iſta q̄ris vt tā cito mundūcredis finitū. Nā defūcti naturalia ſcꝫ ingeniū et memoriā nō amittūt) Ait defunctꝰ. Certe inqͥt exqͦ defunctus ſum tata inimita multitudo aīaꝝ corruit in infernum ꝙ tot hoīes nō credidi viuere in mundo. Preterea tantꝰ eſt dolor et anxietas in dānatis. ꝙ nihil penitus retinēt in memoria niſi ſenſuꝫ doloris. Et pro vnadie videt̉ nobis ꝙ arſerimꝰ mille ānis. Hec memorieꝯm̄danda ſunt et nulla obliuione delenda. Si tn̄ veritas militat pro iſto fateor me talia legiſſe et apd̓ multos famata. De numero vero btoꝝ frequent̓ legimusin omelijs gregorij et in. iiii. dyalogorū apꝑuiſſe ſcospetꝝ et paulū et alios ſcos ꝯſolatione fideliū. et animas eoꝝ ad celū ꝑduxiſſe. Et auguſtiꝰ dic̄ in libro decura pro mortius habenda de ſancto felice martire. ꝙciuibus nolanis viſibiliter apparuit. cū a barbaris op
