Seite
de ſi aliqua deſiderant a viuentibus. Et ꝯſiderandus eſt aduentus et receſſus eaꝝ. De egreſſu animarum humanaꝝ a corporibꝰ per ſententiā mortis. Vantum ergo ad primū ſciendū ꝙ vt patet ex reuelationibꝰ quoꝝdā doloriſſima ē ſeparatio nam me a corpore. nam pena illa excedit om̄s ſe culi penas. licet ab hominibꝰ alijs non ſentiat̉. Cuius primi ratio eſt. quia naturalis anime appetitꝰ ad cor pus rumpit̉. et violatio iſtiꝰ appetitꝰ naturalis mul­tum eſt penalis. Sicut etiā in alteriꝰ morte ſcꝫ vxoris aut filioꝝ ſeu amicoꝝ dolor eſt gͣuis. Sicut de ſancto auguſtio legit̉. cui viſū fuit ꝙ in morte ſui cari amici mediū cordis ſui ablatū fuit. Itē aīa an infuſione eiꝰ in corpus nuſqͣ eſſe habuit ſꝫ infundendo fuit creata et creando infuſa. ignorat igit̉ quo ducet̉ poſt mor­tem et in quo ſtatu ponenda ſit. Scit qͥdem ex ſcriptu ra multa loca aīaꝝ eſſe. ſꝫ ignorat locū ſibi deputatū Legimus etiā de electoꝝ aīabꝰ ꝙ difficile exierūt cor pora. ut patet in vitaſpatrū ꝙ angeli deſcenderūt ad quendā peregnū deſolatū in platea iacentē qui horta bant̉ aīam eius vt exiret. q̄ trepidabat exire donec me lodia dulciſſima veniens de celo dulcibus modulis re­ſoluebat eā a corpore. Sic de pluribꝰ legimꝰ ꝙ chori celeſtes auditi ſunt in ſanctoꝝ obitu iubilantes. Rece dit aūt anima a corpore propt̓ in contemꝑantiaꝫ cor­poris ex diſcrepatōe et diſtractōe qualitatū et humo rum in corpore. inde em̄ ſpiritus vitales per quos aīa operat̉ in corpore groſſeſcunt et deficiunt. et poten­tie anime tā vegetatiue ꝙͣ ſenſitiue inſtrumētales red dunt̉ inhabiles ad oꝑanduꝫ. quia anima nihil poteſt agere ſine illis etiā in actibus potentie intellectīe. Ex tertio de aīa. Oportet quemlibet intelligentem fan­