penaꝝ dicit heinricus de gandauo ꝙ tales pene tripliciter relaxant̉. Primo per contritionē in ꝯfeſſione vigore clauiū operantiū virtute paſſionis chriſti. et hocappellat̉ forū chriſti. Scd̓o relaxant̉ ex penitētia iniuncta a ſacerdote. et hoc appellat̉ forū homīs. Tertio per penam in purgatorio. et hoc appellat̉ forumdei. In primo foro multū dimittit̉ per paruam penāIn ſcd̓o minus dimittit̉ per maiorem penā. In tertioforo minimū dimittit̉ per maximā penā. Et pro iſtiuspene relaxatōne ſubuenit̉ per ſuffragia viuentiū ipſisdefūctis. Sed exquo efficacia ſacramenti eſt infinita ⁊quare tunc non omnes anime per vnam miſſam pro defunctis de purgatorio liberant̉. Ad hoc doctores ſuper quarto ſentētiaꝝ reſpondent. quia hoc ſacramentum non ſemper agit ſcd̓m totam potentiā ſuā. ſed ſecundū ordinem ſapientie et iuſticie quantū ad capacitatem ſuſcipientiū. quia agens eſt voluntariū non naturale. ſicut in ceteris agentibꝰ voluntariis ſcd̓m magis et minꝰ. Ex premiſſis etiā patet ꝙ in eccleſia militante vnus pro alio poteſt ſatiſfacere pro peccato inquātum ſatiſfactio eſt ſolutio precij pro reatu peccatidebiti. Quia hoc etiā in rebꝰ humanis locū habet vtalter pro altero ſoluat. et debitor liberat̉. Sꝫ requiruntur aliqua ad hoc. Primo vt alter ſit impotēs adſoluendū. vel ꝙ nō cōmode poteſt ſatiſfacere penitentiam iniunctā ꝑſoluendo. Scd̓o requirit̉ ꝙ ille in ſe recipiens penitentiam potens ſit eam explere. Tertio vtvterqꝫ iſtoꝝ ſit in caritate. Quarto ꝙ hoc fiat auctoritate ſacerdotis qui ꝯſcientiā vtriꝰqꝫ nō ignorat. Hecthomas de argentina ī ſcripto quarti di. xx. Id̓o cautiſſime agerent homines ꝙ in infirmitatibꝰ ſuis aliospeterent vt penitentiā pro ipſis aſſumerēt aut iniūctāaut non iniunctā. Sed non eſt ſimile de contritione et
