Ethimologie quedaꝫ ad lectō nem pertinen tium. Odex mul torum librorum eſt. Liber vniꝰ voluminis Et dictus codex per tranſlatōnem a corticibus ardorum. quaſi caudex. quod ex ſe multitudinem librorum quaſi ra­morum contineat. Volumen dicitur a voluendo. Liber eſt interior cortex ar­boris. In quo antiqui ante vſum carte vel mēbranarum ſcribere ſolebant. Vn̄ ſcriptores liberarios vocabant. Inde dictus eſt liber volumen. Sceda cuius diminutiuum eſt cedula grecuꝫ nomen eſt. Et dicitur ſceda proprie qd̓ ad hoc emendatur. nec dum in librꝭ redactum eſt. Cartarum vſus primam aput mem phi ciuitateꝫ egipti inuentus eſt. Dicta autem carta quod carptī papiri tegimē decarptum glutinamur. Et ſic carta con ficitur. Cuius genera plura ſint. Perga­menum dicitur a pergamis vbi eſt inuē tum. Vicitur autem mēbrana. qꝛ ex mē­bris detrahitur. Fiebant primum mem brana lutei coloris. Poſtea rome candi da mēbrana reperta eſt. Omelia dicitur quaſi ſermo popularis ſic vbi verbū fit ad populum. Tractatus eſt vniꝰ rei mul tiplex compoſitō. Dyalogus eſt collatō duorum vel plurimorum queꝫ latini ſer monem dicunt. Sermo autem dictus quia fertur inter vtrūqꝫ. Commentaria dicta quaſi cum mente. vel a cominiſcor Sunt enim interpretatōnes. vel cōmen taria iuris vel euangelium dicunt qui­dam commenta appellanda gentiliuꝫ li­brorum. Expoſitones autem diuinoruꝫ Gloſa grecuꝫ eſt. Et interpretat̉ lingua quia quodammodo loquitur ſignifica­tōnem ſubiecte dictōnis. Hanc philo­ſophi aduerbium dicunt Quia vocem illam de cuius re queritur vno et ſingl̓a ri verbo deſignatur. verbi gratia. vt con titeſcere eſt tacere. Cexplicit quar tus Incipit qui tus didaſcolico hugoniſ. liber de quibuſdaꝫ ſacre ſcripture ꝓpri etatibus. et mo dolegendi.