⁊ illud dictum eſt ꝑ qͥ noſtre anime numerum dedit ille quaternum. Hec quadrupliciter ſub philoſophia contineantur. Et rurſum quas ſub ſe contineāt repetita breuiter diuiſiue ph̓ie oſtēdemꝰ.¶ Et ſic finitur primus liber dydaſcolicōhugonis de ſancto victore.Incipit liber ſecundus didaſcolicon de diſcretone arciumHiloſo.ſophia eſt amor Sapientie. que nulliꝰ indigens. viuax mens ⁊ſola reruꝫ primeua ratio eſt. Hec diffinitiomagis ad ethimologiam nominis ſpectat Philos enim grece amor latine dicitur. Sophia ſapiētia. ⁊ inde philoſophia tractum eſt id eſt amor ſapientie.Quod autem additur. que nullius indigens. viuax mens. ⁊ ſola rerum pͥmeuaratō eſt. diuina ſapiētia ſignatur. Queꝓpterea nulliꝰ indigere dicitur. quia nichil minus continet. ſed ſemel ⁊ ſiml̓ omnia intuetur. p̄terita preſentia ⁊ futura.Viuax nens idcirco appellatur. qͥa qd̓ſemel fuerit in diuina ratōne. nulla vnqͣꝫ obliuione aboletur. Primeua rerumratō eſt. Quia ad eius ſimilitudineꝫ cūcta creata ſunt. Dicūt quidam ꝙ illud.Vnde agunt artes ſemper maneat. hocergo omnes artes agunt hoc intendūt.vt diuina in nobis ſimilitudo reparet̉.que nobis forma eſt deo natura Cui qͣntomagis cōformamur. tanto magis ſapimus. Tunc enim in nobis incipit relucere. quod in eius ratōne ſemper fuit.Quod quia in nobis tranſit. aput illuꝫincōmutabile conſiſtit. Aliter philoſophia eſt ars artium. ⁊ diſciplina diſciplinarum. id eſt ad quam omnes artes⁊ diſcipline ſpectant. Ars dici poteſt ſcientia. que artis preceptis reguliſqꝫ conſiſtit. vt eſt ſcriptura diſciplina que dicitur plena. vt eſt in doctrina. Vl̓ ars dici poteſt. quando aliquod viſibile atqꝫopinabile tractatur. Diſciplina quādode hijs que aliter ſe habere non poſſuntveris diſputatōnibus aliquid diſſerit̉.Quam differentiam plato ⁊ areſtote.eſſe voluerunt inter artem ⁊ diſcipliaꝫ.Pel ars dici poteſt quod fit in ſubiectamateria ⁊ explicatur per operatōnem etarchitecturam. Diſciplina vero q̄ in ſpeculatōe conſiſtit. ⁊ per ſolam explicaturratōtinatōnem. vt logica. Aliter philoſophia eſt meditatō mortis. que magisconuenit criſtianis. qui ſeculi ambitōnecalcata. conuerſatōne diſciplinali. ſimilitudine future patrie viuunt. Alit̓ philoſophia eſt diſciplinalomnium rerumdiuinarum atqꝫ humanarum rationesprobabiliter inueſtigans. Sic omniuꝫſtudiorum ratō ad philoſophiam ſpectat. Aminiſtratō non omnis philoſophia. Et ideo philoſophia aliquo modo ad omnes res pertinere dicitur.Diuiſiophiloſophie
