circiter actum ſit an vicꝫ his ſpurcicijs in­ſeruiebāt ſicut ab illo tempore moderne ma lefice hoc ignorat̉ eo ꝙ nuſqͣꝫ hoc ꝙ experiē­tia iā edocuit hiſtoria diſſeruit. Maleficos enim ſemper fuiſſe et ex eorum prauis operi bus plurima nocumenta hominibꝰ iumen­tis et terre frugibus eueniſſe ſicut ⁊ incūbos et ſuccūbos demones nemo qͥ hiſtorias pa­grat dubitare poteſt cum traditiones cano­num et ſacrorū doctorum plurima a multis centenis annorum de ip̄is in poſterū relique runt et tradiderūt. licet in hoc ſit differētia ꝙ incubi demones in retroactis temporibꝰ in­feſti fuerunt mulierculis cōtra ip̄arum volū tatem ꝓut in ſuo fornicario nider. et in libro de vniuerſali bono ſiue de apibus. Tho. bra bantinus plurima recitant. Huic autē poſi­tioni qua aſſeritur p̄ſentes maleficas huiuſ­modi ſpurcicijs diabolicis eſſe infectas non noſtra ſententia intantū adheret qͣꝫtum ip̄a­rum maleficarū experta teſtimonia que cun­cta illa reddiderunt credibilia nō iam vt ha­ctenus inuitis animis ſed ſponte ꝓ volupta te re fetidiſſima miſerabili ſeruituti ſe ſubijci entes. Quotquot enim a nobis ſeculari bra­chio ad punienduꝫ relicte fuerunt in varijs dioceſibus precipue in conſtan̄. et in oppido rauenſpurg ml̓tis annis his inheſerūt ſpu­cicijs certis ſub. xx. alijs. ſub. xij. aūt ſub. xxx. annis et ſemper cum fidei abnegatione in to to vel in parte teſtes ſunt ibidē omnes incole Demptis enim ſecrete penitentibꝰ et ad fidē reuerſis nō minus qͣꝫ.xl. et octo in quinqꝫ an nis igni tradite fuerūt. nec tm̄ illis accōmo­data fides qͣꝫtum ſponte reuerſis ad peniten tiam credulitas adhibita fuit. omnibꝰ in hoc cōcordātibus ꝙ hmōi ſpurcicijs in augmē tum huius ꝑfidie habent inſiſtere. De quibꝰ etiam ſigillatim in ſecunda parte operis vbi eorum particularia opera deſcribent̉ tracta­bitur. obmittendo ea que et ſocius noſter in­quiſitor cumanus in comitatu burbie ꝑegit. qui et in ſpacio vnius anni qui fuit Milleſi muſquadringenteſimus octuageſimuſquin­tus. xl. et vnam maleficas comburi fecit. Et omnibus publice aſſerentibus illis ſpurci­cijs diabolicis inheſiſſe. Conſtant ergo oīa aut viſus vel auditus ꝓpria experientia aut fidedignoꝝ relatibus. Quo ad ſecundū vbi difficultat̉ an ip̄i malefici ex his ſpurcicijs originē ſumpſerint. Dicamus ẜm Auguſti. hoc vtiqꝫ verum eſſe omnes ſuꝑſtitioſas ar­tes ex peſtifera ſocietate hominū et demonū originem ſumpſiſſe. Sic enī dicit li. i. de do­ctrina xp̄iana. et habet̉. xxvi. q. ij. illud qd̓ eſt Omnes artes hmōi vel nugatorie vel noxie ſuperſtitionis ex quadam peſtifera ſocietate hominū et demonū quaſi pacta infidelis et doloſe amicicie cōſtituta penitus ſunt repu­diande. Illo attento manifeſtū eſt ꝙ ſicut di uerſe ſunt ſpecies ſuperſtitionis ſeu magice artis ita et diuerſe ſunt eorū ſocietates. et ſi­cut ſpecies maleficoꝝ inter quattuordecim il lius artis ſpecies peſſima exiſtit. quia nō per pactum tacitū ſed expreſſum vltra hoc ꝙ cul tum latrie ꝑ fidei abnegationē ip̄is demoni­bus habent exhibere. Ideo et peſſimaꝫ cum ip̄is cōuerſando retinet ſocietatē. Iuxta mu lierum que ſemper vanis delectant̉ cōditio­nes. Attento inſuꝑ ꝙ iuxta doc. ſancti tho. in. ij. ſententiarū. di. iiij. arti. iiij. In ſolutio­ne vnius argumenti vbi querit. An geniti ex huiuſmodi demonibus modis pretactis ſint maioris virtutis qͣꝫ alij homines. Reſpō dit hoc verum eſſe nō ſolum ex textu ſcriptu re Gen̄. vi. Iſti ſunt potētes a ſeculo ⁊cͣ. Sꝫ etiam ea ratōne ꝙ demones poſſunt ſcire vi­tutem ſeminis deciſi. Primo ex diſpoſitione eius a quo deciſum eſt. Secūdo mulierē ꝓ­portionatā ad ſeminis illius ſuſceptionem. Tercio cōſtellationē iuuantem ad effectum corporalē. Et quartū addere poſſumus etiā ex ſuis verbis ſcꝫ ip̄ius geniti cōplexionem optimā ad effectos illi ꝓportionatos. ex qui­bus omnibus ſic cōcurrentibus cōcluditur ꝙ tales ſic geniti ſunt fortes et magni corpo re. Ideo ad ꝓpoſitum cum queritur. An ma­lefici ex his ſpurcicijs originē ſumpſerunt: dicamus. Originem ſumpſerunt vtiqꝫ ex pe ſtifera mutua ſocietate vt ex primo notabili patuit. Multiplicationē vero nō ſumpſiſſe ex illis ſpurcicijs nemo negare poteſt ex ſecū do notabili cum nō delectationis ſed corru­ptionis cauſa illis demones intendūt. Erit ergo talis ordo ꝙ ſuccūbus demon ab hoīe ſcelerato ſemen decidat qui ſi eſt ꝓpius illi ho­mini deputatus et noluerit ſe incubum face re ad maleficā tradet illud ſemē demoni mu­lieri ſeu malefice deputatus. et ille ſub certa cōſtellatione ſibi deſeruiente vt talis genitus vel genita fortis viribus ad peragenda ma­leficia ꝑſiſtit ſe incūbuꝫ malefice faciet. Nec obſtat ꝙ illi de quibꝰ textꝰ loquit̉ nō fuerint malefici ſed tm̄mō gigātes et viri famoſi ⁊ po tentes. qꝛ vt ſuperius dictū eſt: maleficia nō fuerūt ꝑpetrata tꝑe legis nature et hoc ꝓpter recentē memoriā creatōis mundi. Un̄ idola tria locū habere nō potuit. Iam aūt malicia hoīm excreſcēte diabolus maiorē ad ſeminā dum hoc genꝰ ꝑfidie repperit oportunitatē.