Sed neqꝫ illi termini in bonū virtutis intel ligi pn̄t vbi illi aſſerunt̉ fuiſſe viri famoſi dicebantur. ¶ An ſemꝑ cum deciſione ſeminis incubuſ demon maleficā aggreditur. O illud etiā vbi queritur. An ſemper cum infuſione ſeminis ⁊cͣ. Reſpondetur cum mille nocendi habeat mo dos et artes vtpote qui a principio ruine ſue conatur eccleſie vnitatē reſcindere et humanum genus omnibꝰ modis auertere. xvi. q. ij. Ideo de iſtis regula infallibilis non p̄t dari ſed ꝓbabilis diſtinctio vicꝫ ꝙ aut malefica annoſa eſt et ſterilis aut nō. Si ſic tūc vtiqꝫ abſqꝫ ſeminis deciſione cum ad nihilū valeret et demon in ſuis operibꝰ etiam qͣꝫtum p̄t ſuperfluitatē ſubterfugit ſicut et natura maleficam aggreditur. Uel etiā ſi ſterilis nō ſit tn̄ delectatōnis cauſa ex ꝑte malefice cauſande ip̄am aggredit̉. Si vero ad impregnatio nem diſpoſita tunc ſi cōmode ſemen a viro deciſum habere poteſt cū illo ip̄am aggredere ob infectionē ꝓlis nō differt. Uerū ſi qͥs quereret an ſemen emiſſum per nocturnā pol lutionem ita colligere poſſet ſicut deciſum ꝑ actum carnalē. Ad hoc ꝓbabilis p̄t dari ratio ꝙ nō licet alijs videri p̄t oppoſitū. Nam attento ꝙ demones vt p̄miſſum eſt virtutem ſeminis generatiuā attendūt. et talis vis in ſemine per actū carnalē amplius effunditur et cōſeruatur ſcinditur ſemen per pollutionē nocturnā emiſſam tantum mō ex ſuꝑfluo hu more et nō cum tanta vi generatiua deſcindi tur. Ideo cum eo ſe minus exercere ad generationem ꝓlis creditur niſi fortaſſis vim illam adeſſe ſemini intelligeret. Sed et hoc omnino negare nō poſſumus ꝙ malefica ma ritata et per maritū impregnata etiā per cōmi xtionem alterius ſeminis incubus demō cō ceptum inficere poteſt. ¶ An potius vno tempore qͣꝫ altero et ſimiliter de loco. D illud an obſeruat tꝑa et loca. Dicendū ꝙ vltra obſeruantiā temporū quo ad cōſtellationes quas obſeruat qn̄ ad ꝓlis infectionē operat̉. Obſeruat etiā certa tꝑa qn̄ nō infectionis ſed veneree voluptatis cauſa ex ꝑte malefice exercende agitat̉. et ſunt ſacratiora totius anni tempora vt na talis xp̄i paſcalis et penthecoſten ſolennitatibus et alijs feſtiuis diebus. Et hoc faciūt triplici ex cauſa. Primo vt ſic malefici nō ſo lum perfidi per apoſtaſiā a fide verum etiam ſacrilegij vicium incurrunt in quibus ip̄i d. mones delectātur vt ip̄e creator amplius offendantur et grauius in ꝓprijs animabꝰ ma lefice ꝯdemnent̉. Secunda cauſa ꝙ cum de us ſic grauius offenditur eis maiorem pote ſtatem ſeuiēdi in homines et puniendi illos ſiue in rebus ſiue in corporibus etiam innoxios relinquāt. Ꝙ enim dicit̉ filius nō porta bit iniquitatem patris ⁊cͣ. intelligit̉ quo ad eternam punitionē. temporali autē ſepiſſime innoxij ꝓpter aliorū facinora afflictōe puniū tur. Unde et alibi deꝰ clamat. Ego deus for tis et zelotes viſitans peccata parentū in terciam ⁊ quartā generationē. Talis et punitio patuit in filijs ſodomitarū ſubmerſis ꝓpter parentū ſcelera. Tercia cauſa vt maiori oportunitate plures ruere faciant p̄ſertim iuuen culas que feſtiuis diebus ocio et curioſitati bus dum amplius inſiſtunt eo facilius a ma leficis vetulis ſeducant̉ ꝓut in terra natiuitatis vnius ex his inquiſitoribus cum duo ſimus hoc opus colligētes cōtigit. Nam iu uencula quedam et virgo deuota ſollicitata feſtiuo die ab vna vetula vt ſecum per gradꝰ ad camerā aſcenderet eo ꝙ certi iuuenes pul cerrimi ibidem eſſent incluſi. et dum illa annueret aſcendentibꝰ ſimul vetula precedente iniunxit iuuencule ne ſe ſigno crucis muniret. Et licet illa annuiſſet occulte tn̄ ſigno illo muniuit qͣ ex re cōtigit vt dū aſcendiſſent et virgo neminem cōſpexiſſet eo ꝙ demones ibidem exiſtentes ſuā p̄ſentiam in aſſumptis corporibus illi virgini nequibāt oſtendere. Uetula maledicendo virgini dixit. Uadas in noīe omniū diaboloꝝ cur te ſignaſti. Hec ex cōfeſſione pura illiꝰ virginis collegi. Poteſt et addi quarta cauſa vt ſic facilius hoīes ſeducāt. qui dū ꝯſiderāt ꝙ talia eis a deo ſacratioribꝰ tꝑibus fieri ꝑmittunt̉ nō eſtiment illa tā grauia eſſe ſicut ſi illis tꝑibꝰ nequirent facere. De loco vero an plus in locis certis ſe exercēt. Dicendū ꝙ ex verbis factiſqꝫ maleficarū ꝯſtat ꝙ ſpurcicias illas oīno in lociſ ſacris exercere nō pn̄t. Qua in re ꝑpenditur efficacia angelice cuſtodie ob reuerentiā illiꝰ loci. et qd̓ amplius eſt. aſſerūt ſe nunqͣꝫ habere pacē niſi tꝑe diuinoꝝ cum pn̄tes fuerint in eccleſia. et ideo citius ⁊ tardius ingrediūt̉ et egrediunt̉. licꝫ alia peſſima certa cerimoni alia habēt ad inſtructiōꝫ demonū obſeruare vt vicꝫ tꝑe eleuatōis in terrā ſpuere. ſeu cogitationes nephandiſſimas ꝑ ꝟba aūt ſine ver bis ꝓponere vt vtinā eſſes in tali vel tali loco ꝓut iā in ſcd̓a ꝑte tangetur. ¶ An viſibiliter ſicut ex ꝑte malefice ita etiā quo ad circumſtātes ſe mutuo agitāt.
zum Hauptmenü