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Tercia pars libri pͥmi T nota ẜm Tho. in qͣdam epl̓a ꝙ ille circūſtātie dicūt̉ trahe re pctm̄ ad aliud genꝰ. ⁊ ideo d̓ neceſſitate ꝯfitēde q̄ habēt ſpecialē r̄pugnātiā ad aliqd̓ p̄ceptorū diuīe legis. Sicut furtū ſimpl̓r repugnat huic p̄cepto. nō furtū facies. Si vero fiat furtuꝫ in loco ſacro circūſtantia loci illa repugͣn tiā hꝫ ad aliqd̓ p̄ceptoꝝ qd̓ eſt de veneratōe ſacramētoꝝ ⁊ addit̉ noua ſpecies peccati. ⁊ ſic de alijs ¶ Peccatū ꝯmiſſum die feſto trahit̉ ad circūſtātiā aliā. Icit Nico. d̓ lyra ſu ꝑ Exo. ꝙ pctm̄ mor tale ꝯmiſſum die feſto hꝫ ſpēalē repugnātiā ad p̄ceptū de ſctīficatiōe feſtoꝝ ⁊ ſabbati. qꝛ magꝭ ē opꝰ ẜuile opꝰ peccati qͣꝫ opꝰ manua le. Opꝰ aūt ẜuile ibi ꝓhibet̉. ⁊ ſic eſt mortale vltra ꝓpriaꝫ deformitatē ſue materie. Ex hͦ ꝙ ꝯmittit̉ in die feſto habꝫ aliā deformitatē quā oportꝫ ꝯfiteri. ⁊ in fine dic idē Thoꝙ illud qd̓ dicit̉: circūſtātias nō trahētes pctm̄ ad alid̓ ge nus: ſiue ſpeciē nō eſſe de ne ceſſitate ꝯfitendas: nō eſſe re ferēdū ad nūeꝝ pctōꝝ et eiuſ dem ſpeciei. qꝛ numeꝝ tenet̉ ꝯfiteri ſi p̄t. qꝛ nō ē vnū ſꝫ ml̓ ta. ⁊ hͦ nota diligēter. Ota tercio ꝙ cū cogitatio cū deliberati one rōnis ī actū pctī mortal̓.ſ. d̓liberādi illū actū agere: etiā abſqꝫ oꝑe ſit pctm̄ mortale. iō ad ſingl̓as pctōꝝ ſpecies poſt pctā oꝑis int̓ro ga etiā de pctīs cogitatōnuꝫ illiꝰ pctī tm̄. et de pctīs oris. ⁊ cum opus alicuiꝰ peccati ⁊ deliberatio mētis ad illd̓ agē dum abſqꝫ oꝑe ſit eiuſdē ſpe ciei ſpecialiſſime: ſed differt ẜm magis et minus. vl̓ ꝑfectum et imꝑfectū. qꝛ.ſ. maiuſ pctm̄ ē ī oꝑe qͣꝫ in ſola cogita tione. ideo etiā de circūſtantijs hmōi cogitatōnū int̓rogādū ē. puta ſi dic̄ penitēs ſe ꝯſenſiſſe cogitatōibꝰ luxurio ſis. qꝛ hͦ p̄t eſſe ml̓tipl̓r ⁊ ī di uerſis ſpeciebꝰ. iō interroget̉ de qualitate ip̄aꝝ cogitatio nū. vt ſi deliberauit tale pec catuꝫ cōmittere cū ſoluta. qꝛ tūc fornicatio eſt ſi ip̄e ſolutꝰ eſt. aut cū cōiugata: quia tūc adulteriū ē. aut cū ꝯſanguinea. quia tūc inceſtus ē. et ſic de alijs luxurie ſpeciebꝰ. ⁊ ali orū viciorū ¶ Peccatū diuiditur in tria 