¶ Capitulum IIII ſos/ vt in nobis habitet/ ⁊ ꝓmiſſa eius celeſtia cōſequi mereamur: ne eius nomē ſancto quod inuocatū eſt ſuꝑ nos/ inferamꝰ iniuriā. nec ꝓpter nos nomē dn̄i a ꝑfidis blaſphemet̉ Parcamꝰ nobiſmetipſis/ ⁊ intelligamus qͥa in noīe eius/ noſtrū quoqꝫ ſonat nomē: eo ꝙ ip̄e chriſtus vocet̉: ⁊ nos nihilominꝰ chriſtiani. Deus noſter ſpūs eſt. Efficiamur ergo et nos ſpūales/ vbi eſt em̄ ſpūs dn̄i/ ibi libertas. Feſtinemus ergo/ libertatis huiꝰ cōſeqͥ boni tatem. Cōſideremus qualis/ ⁊ quāte cōuerſationis nos dignos effecit. Agnoſcamꝰ quia nos ad nuptias inuitauit. Saltē noſmetip̄os diligamꝰ: quēadmodū ⁊ ipſe dilexit nos. Deſideremus eū: vt glorificet nos. Conſidere mus aūt ne in die iudicij vltionē duplicē exoluamus: cū receſſiſſe quidē videamur a ſeculo ⁊ ea que ſunt ſeculi ſapiamꝰ: cōtemnētes qui dem pecunias: ⁊ iterū pro eiſdē ſollicitudinē gerentes: carnalia fugiētes: ⁊ eadem denuo ꝑſequētes. Un̄ vereor ne dies ille ſuper nos repentinꝰ inſiſtat: ⁊ ſubito nudi atqꝫ inanes. necnō ⁊ iam imparati vnuſquiſqꝫ ſemetip̄m vituꝑare incipiat. Idip̄m nanqꝫ ⁊ in diebus Noe ꝑpeſſi ſunt. Manducabant/ ⁊ bibebant nubebant ⁊ nuptui tradebāt: ⁊ mercimonijs inſiſtebant: donec venit diluuiū ⁊ ꝑdidit vniuerſos. Admirabile aūt negociū erat fr̄es. Uidebant nāqꝫ qūo cōueniebant in vnū iumenta camporū. elephanti quidē ab Indiaac ꝑſide ꝑtibus aduentabant̉: leones aūt ac pardi cum hoībus ⁊ hircis cōmixtis pariter⁊ nihil ſe ledentes inuicē cōcurrebāt. Serpētes ⁊ volucres pennate. inſectantes neminē confluebāt: ⁊ in circūitu arce diuina ꝓuidentia morabant̉. Hec ꝑ ſingulos dies fieri ꝑſpiciebant. Ipſum quoqꝫ arce edificij p̄conem ad eos vt penitentiā agerent inclamantē. in nul lo prorſus curabant: neqꝫ cernētes tale mira culum/ cōuentū ſcꝫ irrationabiliū iumentoꝝ compūcti ſunt ad ſaluandū. Timeamus igit̉ chariſſimi neqn̄ ⁊ nobis hec pati contingat. Scripture etem̄ cōplete ſunt: ⁊ nō ē qͥd relinquat̉: niſi aduerſarij noſtri aduentus horribi lis. In expletione em̄ rhomani regni neceſſe eſt ſeculū cōſummari. ¶ Ca. IIII. ¶ Perſuaſiue concludens vt volens ſaluari ꝓperet ⁊ feſtinet: pulchras ad hͦ inducens ſimilitudinū comꝑationes atqꝫ rationes: cum incuſſione timoris ꝓpter carnales paſſiones ⁊ vitia noſtra: ſubiugens tandē doctrinā qͣ cogitatiōes cordis agnoſci poſſit. Si ergo ſalua ri vult: ꝓperet ⁊ feſtinet. Et qui vult introire in regnū: ne velit incurioſus exiſtere. Et qui vult liberari a gehēna ignis/ legitime colluctet̉: ⁊ qͥ immortales vermes effugere: vigilans debet eſſe ac ſobri us. Qui exaltari deſiderat/ ſemetip̄m humiliet: ⁊ qui gaudere deſiderat/ lamentet̉ et lugeat. Qui diligit introire in thalamū: relucē tem lampadem/ ⁊ oleū ſibi ſumat in vaſculū. Qui expectat in illis nuptijs inuitari: ſplēdida indumēta poſſideat. Ciuitas regis noſtri exultatione ⁊ leticia plena eſt: īmenſitate decoris ac luminis radiat̉. dulcedine inſatiabili ſuauitateqꝫ redundat: vite quoqꝫ eternitate exundat. Cōmorātibꝰ in ea/ abunde hec oīa largiter ꝓfluūt. Qui ergo cupit eſſe ciuis regni: ad hec que memorauimꝰ feſtinꝰ occurrat Dies em̄ cōcludit̉: ⁊ nemo nouit/ quid ſibi ī itinere huiꝰ vite cōtingat. Quēadmodū em̄ ſi qͥs viator arripiens itineris ſui longum interuallū: diſcūbens obdormiat vſqꝫ ad veſpe rum: deinde exꝑgefactus/ ꝓſpiciat qd̓ iā clau ditur dies. cū ceperit ꝓperare: repente efficiantur nubes. grandines. tonitrua quoqꝫ et fulgura/ ac preſſure eū vndiqꝫ/ cōturbatiōeſqꝫ circūdent: ita vt neqꝫ ad māſionē valeat ꝑ uenire: neqꝫ ad locū illū ſeuiente tempeſtate diuertere. Sic ⁊ nos/ ſi ī hoc tꝑe negligam huiuſcemodi penitentiā/ ſuſtinebimus vltio nem. Incole em̄ ſumus in hac vita/ atqꝫ pere grini. feſtinemus ergo in patriā ⁊ ciuitatem nr̄am/ locupletes ac diuites remeare. ¶ Negociatores ſumꝰ ſpiritales. querētes precioſiſſimā margaritā q̄ ē chriſtꝰ ſaluator nr̄: gl̓ia nr̄a ⁊ theſaurꝰ: qͥ a nullis latronibꝰ inuadit̉ vl̓ furatur. feſtinemꝰ gͦ poſſidere eū. Btūs nāqꝫ ē/ etiāqꝫ btūs: qͥ feſtinauerit poſſidere eum. Poſſidendo nāqꝫ eū gloriā ꝓmeremur. Mi ſerabilis aūt ē/ qͥ creatorē vniuerſorū poſſide re neglexerit. hmōi em̄ hō ſponte ſe in ꝑnici em̄ tradit: nolēs poſſideri ab eo. ¶ Nunquid ignoratis chariſſimi. qꝛ palmites ſumꝰ ex vite veriſſima/ q̄ ē chriſtus ieſus? Uideat itaqꝫ vnuſquiſqꝫ vr̄m: ne infructuoſus exiſtat. Pa ter em̄ ꝟitatis: afferētes fructū vites ſtudioſe excolit: vt ampliorē ꝓferāt fructū: qͥ aūt nō ꝑtulerit fructū: abſcidet̉ ⁊ extra vineā ꝓijcie tur: vt ignis incendio cōcremat̉. Propter qd̓ A 2
