Seite
x Donantes vobiſmetipſis ſi aduerſus aliquem habetis querelā. Vnde querit̉ vtꝝ inimicis petentibꝰ veniā teneamur remittere. reſpondetur ẜm Petrum ſuper. z. ſenten̄. Ex iniuria vel damno dato alicui ſolet in eo cui ſit iniuria oriri ſcilicet rancor in affectu actio iuris contra iniurianteꝫ. Primum tenet̉ homo ſtatim veniā veraciter petenti remittere.i. parato emendare ẜm facultatem ſuā de qua dr̄ Lu. 27. Et ſi reuerſus fuerit ad te dicens. Penitet me dimitte illi: etiā ſi non petat. tn̄ tenetur homo adhuc remittere ſigna rancoris. Prima ſunt ſigna ex quibꝰ poteſt facil̓r cognoſci illum gerere rancorē contra aliū. ſcꝫ ſi locutus ei fuerit ſalutando ⁊ eum non reſalutat. Alia ſunt ſigna remota ex quibus faciliter non cognoſcitur odium vt ſi non totiens loquit̉ vel non totiēs ad domum ſuam vadit vt prius tamen bona intentiōe pn̄t fieri vt ſcꝫ alius emendet ſe ⁊ cognoſcat ſe ſcꝫ vt petat veniam. ⁊ ſic licitum eſt. Sed ẜm ſcꝫ actionē iuris contra iniuriantem nō tenet̉ dimittere niſi ille ſatiſfaciat ẜm ſuum poſſe. vnde dicit̉ in decret̉ Nemo tenetur dimittere iniuriam niſi ſibi ſit ſatiſfactum. 32. q. ſed illuc. Secundo queritur vtrum offenſus tenet̉ petere veniam Reſpondetur bonum illud eſſet vt vnus humiliaret ſe. alius vt emendaret ſe. ſed ſi aliꝰ nullo mō vult deſiſtere a rancore ꝯcepto tunc tenetur. Vnde querit̉ vtrum ſit magis meritorium amicū diligere qͣꝫ inimicum: reſpondetur ẜm ſanctum Tho. 2. 2. ꝙ eſt magis meritorium diligere inimicum: quia ſolus deus eſt cauſa quare diligitur inimicus: ſed dilectio amici poteſt habere aliam cauſam qͣꝫ deum quia poteſt diligi propter conſanguinitateꝫ vel propter beneficium ſibi impenſum ab amito: ſed inimicus non diligitur niſi propter deum: ⁊ facere rem aliquam pure propter deū eſt magis meritorium. Quantuꝫ ad tercium documentū dicit hic Apl̓s. Super omnia caritatem habentes qd̓ eſt vinculū ꝑfectionis. Vnde ſciendū ꝙ qͥlibet debet ſume appetere caritateꝫ Primo quia eſt virtus nobiliſſima ẜm ſanctū Tho. 2. 2. Caritas eſt excellentior omnibus virtutibus. ergo comparatur auro. qͥa p̄cellit oīa metalla: ſic ⁊ caritas alias virtutes Augꝰ. Sicut deꝰ eſt ſummū bonū: ſic caritas q̄ deus eſt ⁊ oēs virtutes ꝑfectiſſime in ſe habet. Secundo qꝛ virtus que eſt caritas eſt vtiliſſima. quia vnū pater nr̄ in caritate dictuꝫ plus eſt qͣꝫ oīa opera a principio md̓i facta extra caritateꝫ. vnde dr̄ in decret̉. Opera extra caritatē facta non valent ad ſaluteꝫ. 14. q. i. Bern̄. Caritas eſt bonum cum qua nec minimum opus deſpicitur. ſine qua nec maximuꝫ acceptatur. inſuper aliena bona propria facit per participationē