Q. I efficiēs 2ᵐ. ⁊ de iſta maͣdictū eſt diffuſe pͥ. di. 2. li. qūo relatio creature ad deum efficientē eſt eadē creature ⁊ qūo nō eſt eadē. qꝛ eadē vere ⁊ realit̓ non eadē for malit̓. neqꝫ multomagꝭ ſic ſunt ead̓ ſb̓a ⁊ ipſa ratitudo vel firmitas fundamēti Nec iſta ꝯtradicūt. lꝫ.n. entitati abſolute ſit idē realit̓ veritas ⁊ bonitas ⁊ huic entitati hec veritas ⁊ hec bonitas nō tn̄ formal̓r ⁊ qͥdditatīe. qꝛ v̓itas ⁊ bonitas ſunt quaſi paſſiōes entis. 4. metha. ita etiā eſt de realitate a qua accipit̉ genus ⁊ a qua accipit̉ dr̄ia. ⁊ ſil̓r de qͥdditate ⁊ entitate indiuiduali. ⁊ de alijs multꝭ de quibus frequēter tactū eſt d̓ iſta dr̄ia ex ꝑte rei qꝛ hec realitas nō eſt formalit̓ il la lꝫ ſit idēptice illa. Nec etiā eſt ꝯͣdictō ẜꝫ dicentē reſpectū veſtigialē eſſe ratitu dinē fundamēti aliqͥd eſſe idē fundamē to qd̓ ꝯceſſuꝫ eſt in 2º. li. de relatiōe crea ture ad deū ⁊ tn̄ n̄ ſic idē ꝙ ſit ratitudo fundamēti. qd̓ negatū eſt li. pͥº. di. iii. q. de veſtigio. qꝛ ipſe ponit om̄eꝫ relatōem eſſe eandē fundamēto. nec tn̄ omnē rati tudinē fundamēti. ſed diſtinguit reſpectū veſtigialē ab alijs in hoc. Ad argumenta. Ad pͥ mum dico ꝙ filius filiatiōe eſt filius ſicut pat̓ paternitate eſt pater. ſed ꝓpter hoc non ſequit̉ ad plurificatōem filiationū plurificatio filioꝝ. qꝛ ꝯcreta nō plurificant̉ niſi plurificent̉ tam forma ꝙ ſuppoſitū ſola.n. plurificatio forme nō ſufficit ma xime vbi plures forme ſiue eiuſdē rōniſ ſiue eodē nō ē exp̄ſſe ut h̓ poſſunt eſſe ī eodē. quēadmodū chriſtus nō eſt plureſ volētes licꝫ habeat plures volitiōes ẜm Damaſ. vn̄ in forma arguēdi filiatiōe ē filius. gͦ alia filiatōe eſt alius filius ē fallacia ꝯn̄tis a deſtructōne an̄tis. Ad 2ᵐ dico ꝙ ſi pater fuiſſet incarnatus fuiſſet confuſio qꝛ filiatio tꝑalis diceret̉ de ead̓ ꝑſona in qua eſſet paternitas eterna. et ita ꝯfuſe poſſet illa ꝑſona nūc dici pat̓: nunc filius. mō non eſt talis ꝯfuſio qꝛ p̄ ciſe eadē ꝑſona dicit̉ filius vtraqꝫ filiati on. cū ergo nūc abſolute dr̄ filius diſtī cte intelligr̄ de ead̓ ꝑſona de quacūqꝫ fi liatōe fuerit ſermo. ſed tūc cū diceret fili us non diſtincte intelligeret̉ vnica ꝑſona ſed nūc vna nunc alia indiſtincte ẜm ꝙ ſermo fieret de filiatōne hac vel illa. Similit̓ argᵐ eſt ad oppoᵐ. qꝛ non eſſet tūc ꝯfuſio que nō ē nūc niſi qꝛ pater tn̄ aliqͣ filiatōe ⁊ nō relatōe ſua eterna dice ret̉ filius matris gͦ ⁊ mō filius dr̄ filius filiatōe alia ꝙͣ filiatōne eterna ¶ Ad 3ᵐ ex dictis in ſolutōe dubij. qꝛ chriſtus pꝰ reſurrectōeꝫ eſt filius marie eadē filiati on qua pͥus qꝛ filiatio fundat̉ ſuꝑ exn̄tia naͣe accepte ꝑ generatiōem abſolute cui accidit interruptio dūmō exn̄tia ſit eadē ⁊ iō qn̄cūqꝫ illa exn̄tia ē eadē ⁊ ali ud extremū idē ⁊ filiatio eſt eadē. ⁊ ead̓ actōe qua fundamentū redit idē ⁊ relaredit eadē. Et cū arguit̉ ꝙ alia ꝓducti one accepit eſſe in reſurrectōe. dico ꝙ illa non tollit filiatōem que fundat̉ ſuper illud eſſe acceptū pͥmo ꝑ generatōeꝫ. ſꝫ tm̄ ſunt due relatōes ꝯſequētes duas ꝓ ductōes paſſiuas que fuerūt ad idē eſſe ⁊ vna fuit interrupta ſicut ⁊ eſſe funda menti. altera tunc pͥmo eſt noua. ¶ Ad aliud dico ꝙ non tm̄ realiter ⁊ vere dr̄ ſic filius marie ſicut deus realiter ⁊ ver dr̄ deuſ creature. ſed reali generatōe paſ ſiua accepit illā naturā actualit̓ exn̄tem ꝓpter qd̓ ſequit̉ ipſum reali filiatōe eſſe filiū. Ad aliud etiā dico qd̓ ⁊ ſi deꝰ dicat̉ formaliter creator relatōe rōnis vel etiā nulla ratōe ſed denoīatōne inducta ad genus relatōis inqͣtū.ſ. termīat rela tōne in creatura ſicut dictū erat di. xxx. pͥ. tn̄ non eſt creatiuus ꝑ relatōem rōniſ ⁊ hoc intelligēdo non de eo qd̓ formal̓r īportat̉ ꝑ hoc nomē creatiuus ſed de fū damēto. ſicut aliqͥd dr̄ calefactiuū calore ut fundamēto potētie calefactīe ⁊ nō relatōe fundata in calore. ⁊ rō ad hͦ poſ ſet tāgi qꝛ nulla relatio rōis pōt eſſe for malis rō qua aliqͥd pōt ꝓducere ens re
