Q I¶ Preterea diuinitas in carne viua nonꝓhibuiſſet fluxuꝫ carnis per ſudores etlabores nō obſtante prima vnione: niſifeciſſet nouū miraculū. igit̉ nec reſolutōnem corꝑis mortui niſi in nouo miraculo. Nec dictū Damaſ. facit ꝓ eo. nō enīloquit̉ de vnione corꝑis ad ſuppoſituꝫ.ſed vnione duaꝝ naturaꝝ in ſuppoſitoqd̓ exp̄ſſe patet ꝑ verba ſua. dicit enī ſicin tranſlatōne Licon̄. inuertibilit̓ ⁊ inalterabiliter vnite ſibiinuicē nature. neqꝫnatura diuina exeūte a ꝓpria ſimplicitate. neqꝫ vtiqꝫ hūana vertēte in diuinitatis naturā. illa igit̉ aduerbia in alterabilit̓ ⁊ inuertibilit̓ nō referunt̉ ad corpꝰ⁊ ſuppoſitū ſed ad iſtas duas naturas.qꝛ vult ꝙ neutra verſa eſt in aliā. ſꝫ māſerūt diſtincte in ſuppoſito. Si enī refertur ad īdepoſitione nature a ſuppoſito:ita ꝙ nunꝙͣ dimiſerit qd̓ aſſūpſit. ⁊ hocper antiquū miraculū. tūc antiquo miraculo ſemꝑ cōſeruaſſet vnionē partiūnature hūane.ſ. anīa cuꝫ corꝑe. ⁊ ſi vnꝙͣfuerūt ſeparata ſicut fuerūt: tūc oportetdicere ꝙ nouo miraculo fuit mortuus.exquo enī antiquo miraculo ſi nō ſuꝑueniſſet aliud ſemꝑ fuiſſent ꝑtes inter ſevnite ſicut fuerūt in verbo: ſequitur exquo fuerunt ſeꝑate ꝙ hoc fuit nouo miraculo.Tunc dico cuꝫ eoin pͥmo: nō aūt in 2º. Sed nouo miraculo fuit corpus preſeruatū a putrefactōe.ita ꝙ alia volitione ẜm rōneꝫ voluit corpus vniri verbo. ⁊ alia corpus p̄ſeruaria reſolutōe impediēdo actōnes cauſaꝝnaturaliū. ⁊ nō ponit̉ aliud ꝓ miraculoniſi alia volitio ẜm aliā ⁊ alia rōnem reſpectu diuerſoꝝ obiectoꝝ. ⁊ ẜm illā viāplus valet rō beati Petri qua probauitcorpus eius nō eſſe putrefactū. qꝛ ita cito accelerauit reſurrectionē. Quantūaūt ad depoſitionē ꝓ verbo Damaſ. dico ꝙ xp̄s nunꝙͣ aliquā pͥncipaliū ꝑtiuꝫdepoſuit ſed ſemꝑ vtraqꝫ fuit ſibi vnitain morte tamē licet ꝑtes manerēt vniteverbo nō tamē inter ſe. ⁊ ẜm hoc poteſtdici depoſuiſſe quod aſſumpſit. quia aſſumpſit totā naturā vnitā ⁊ integrataꝫex partibus. ⁊ in morte talis natura noſic fuit vnita ⁊ integrata ex ꝑtibus ſicuterat quando fuit aſſumpta.Ad primum principale dico ꝙ maior eſt vera ſi natura nōꝓhiberet̉ a fortiori agente. ſed deus voluit inchoare motū illū per ſeparatōemanīe. quia cōſonabat effectui redemptionis: nō aūt voluit illū terminari per putrefactioneꝫ corꝑis. qꝛ talis putrefactionullo mō nobis fuiſſet ꝓficua. qꝛ n̄ meritoria. Per idē ad 2ᵐ. qꝛ aſſūpſit paſſiones nature viuētis. qꝛ illis nobis meruit. ſed nō nature mortue cuiuſmōi eſtputrefactio. nō quin poſſet putrefieri ſinō ꝓhiberet̉ per nouū miraculū. ſꝫ hocꝓhibet̉ ꝓpter cōmodū noſtrū. qꝛ putrefactio nihil nobis valuiſſet: nec fuit decens: īmo fuiſſet cauſa erroris ⁊ incredulitatis reſurrectōis eius. ¶ Ad illd̓ pſal.in oppoſitū. Nō dabis ſanctū tuū in. c.verū eſt de facto. qꝛ ſicut voluntate eterna voluit corpꝰ illud vniri v̓bo qd̓ fuitmiraculū. ita etiā voluit ꝙ illud corpuſinanimatū nō putrefieret. etiā ſi reſurrectio fuiſſet ꝓlongata. ⁊ etiā ne in illo triduo īchoaret̉. bene enī fuiſſet ibi aliquainchoatio reſolutōnis nō obſtantibus illis vnguentis niſi fuiſſꝫ nouū miraculūAd damaſ. eodē mō dicendū eſt.Ic prīo queritur. Utrū in illo triduo.circa iſtam. 22. di. in qͣ mgr̄agit de ſtatu xp̄i ī morte ꝙͣtum ad tempus ſequēs horā mortis q̄ritur vnū. Utrū.ſ. xp̄s fuerit hō in triduoꝙ ſic. Chriſtus in triduo fuit xp̄s. igiturxp̄s fuit tūc homo. an̄s patꝫ. qꝛ idem p̄dicat̉ de ſe. ꝯn̄a patet. qꝛ ex oppoſito cōſeq̄ntis ſequit̉ oppoſitū an̄cedētis. Sil̓r