Di XL.veteri: ſicut pꝫ Mat. v. dictū eſt antiqͥsNō occides: ego aūt dico: qui iraſciturfratri ſuo. ⁊ ſic de alijs p̄ceptis. ⁊ preterhoc cōtinet totā illā: ſicut patet Mat..v. Nō veni legem ſoluere ſed adimplere. igit̉ includit totā grauitatem illius:⁊ addit vltra aliquā aliam. igitur ē grauior. Preterea ſtatus ſub gr̄a eſt perfectior ⁊ virtuoſior ꝙͣ ſub lege. igit̉ difficilior cōſequentia patet: quia v̓tus eſt circa bonū ⁊ difficile. Cōtra Matth̓. xj.Uenite ad me om̄es ⁊cͣ.Hic ſunt duo uidēda: quia ex duobꝰ pendet grauitas legiſalicuius in comꝑatiōe ad aliā.ſ. ex onere impoſito: ⁊ ex defectū r̄medij ad ſupportandū onus impoſitū. ¶ Onera impoſita in veteri lege erant p̄cepta moralia: ceremonialia: ⁊ iudicialia: ad q̄ omnia tenebant̉. de moralibꝰ patet. de ceremonialibus etiā patet. na lꝫ poſſent tāgere mortuū ⁊ hmōi: incurrebant tam̄ex hoc multas immūditias: ad quaruꝫpurgatōem ſi nō faciebāt que ī lege madabatur peccabāt mortalit̓. ſic explicat̉ibi: Anima q̄ fecerit vel nō fecerit ſic etſic: morte moriet̉ ⁊ ꝑibit de popl̓o ſuo:que ē ꝯminatio damnatōis eterne. Adom̄ia etiā iudicialia tenebant̉ vel per ſevel qn̄ decernebant̉ ꝑ iudices eoꝝ: ⁊ maxime ꝑ ſacerdotem leuitici generis: ſiqn̄erat caſus dubius apud iudices inferiores: iuxta illud Deūt. Om̄is aīa que cōtempſerit iudiciū ſacerdotis morte moriatur. In lege noua moralia ſunt ead̓que tūc ſed magis explicata. ceremonialia ſunt multo pauciora ⁊ leuiora q̄ impoſita ſunt ꝑ chriſtū. Iudicialia nullaſunt poſita ꝑ chriſtū: ſed magꝭ ē lex mititatis ⁊ humanitatis ī qua nō oportethr̄e iudicialia: iuxta illud. j. Cor̄. vj. Iāquidem omnino delictū eſt in vobis ꝙiudicia habetis int̓ vos: quare nō magiiniuriā accepiſtis: quare nō magis fraudem patimini. hoc enim docuit chriſtꝰMatth̓. v. Si quis ꝑcuſſerit te in vnamaxilla: p̄be ei ⁊ alteram. ⁊ ſiquis voluerit tibi tolle̓ palliū: relinque ei tunicā.¶ Comꝑando moralia ad moralia dubium eſt vtrū fuerit equalitas: quia dubium eſt vtrū illi tenerent̉ ad omīa illap̄cepta: ⁊ eodem mō explicata ſicut noſtenemur: quia ſi illi nō tenebant̉ ad p̄cepta illa niſi ſicut iudei interp̄tabantur:tūc licuiſſet amare amicū: ⁊ odio habere inimicū: ita eniꝫ docuerunt phariſeiſimplices de populo. Hoc autē nō licethodie chriſtianis ⁊ ita forte de quibuſdam alijs explicantibꝰ quedam p̄ceptamoralia: ſicut patet Matth̓. v. qꝛ ſi nō:tunc lex nr̄a eſſet grauior ꝙͣtum ad moralia. ſed hec grauitas nō equiparaturgrauitati ceremonialiū legis veteris: dequa ſtatim dicet̉. Quantū enī ad ceremonialia dico ꝙ illa fuit multo grauio⁊ ꝙͣtum ad multitudinem ⁊ qͣntum addifficultatē obſeruandi. Augꝰ.n. ad inquiſitiones Ianuarij. ⁊ tangit̉ in cano.diſ. xij. Om̄ia vniuerſalit̓. dicit ꝙ rabimoyſes enumerauit plus ꝙͣ ſexcenta p̄cepta ad que om̄ia tenebant̉ illi: quorūquedā erant valde difficilia: puta ꝙ oēmaſculinū ter ī anno preſentaret̉ in hieruſalem quantūcunqꝫ diſtarent: ⁊ ſeptimum annū colere. propt̓ qd̓ oportebateos duobus annis vacare a collectionefructuū ⁊ multa alia. ſicut de nō tāgendo mortuū: vel nō de comedendo vl̓ bibēdo poſt tactū mortui ſine baptiſmo.vn̄ dicit Petrus in actibꝰ apl̓oꝝ: Quare vultis nobis imponere onꝰ graue qd̓nec nos nec patres noſtri portare potuimus. lex aūt noua ẜm Auguſ. ibidempaucis ⁊ manifeſtis ſacramētorū ritibꝰcōtenta eſt. Nō enim habet niſi ſeptē ſacramenta que etiam om̄ia nō ſunt om̄ibus chriſtianis neceſſaria. nō eniꝫ om̄srecipiunt ordines nec oēs matrimoniū
