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Liber hn̄t finē ſtudij a pͥncipe: qꝛ vltimo āno ſtu dent codice quē codice ip̄e p̓nceps iuſtini anus cōpilauit ex tribus antiqͥs codicibꝰ ſcꝫ hermogeneano. theodoſiano. ⁊ grego riano ⁊ etiā cōpilauit ex antiqͥs ꝯſtitutio nibus extrauagātibus. Nota decimo ꝙ res diuiſa ⁊ diſtincta melius intelligit̉ qꝫ res nō diuiſa. Nota vndecimo ꝙ iſte lib̓ appellat̉ inſtitutionū ſeu elementoꝝ. No ta.xij. ꝙ tantū valent leges inſtitute qͣꝫtū valent leges alterius libri legalis. Nota xiij. poſſe ⁊ debere ad regimem ꝓuinciaꝝ et ciuitatū eligi ꝑitos ſapiētes ⁊ doctos ci tius qͣꝫ laycos. multa alia poſſent notari circa has ꝯſtitutōes: ſꝫ ꝓ pn̄ti vob̓ ſuffici­at. guillermus accurſij. Eiuſticia ⁊ iure. Circa hācrubri cam qͣttuor ſunt videnda. Prīo ē continuāda rubrica ⁊ hoc mō. Imꝑator iuſtinianus volēs inciꝑe librū inſtitutio­nū incipit tractare de iuſticia ⁊ iure cū iu­ſticia int̓ alias ꝟtutes obtineat prīcipatū et cū ius ſit ip̄ius iuſticie filius etiam agit poſt iuſticiā de iure. Secundo diuidit ru­bricaꝫ in duas ꝑtes. de pͥma tractat̉ ibi in pͥncipio. de ſcd̓a infra vſqꝫ ad ti. ſequentē tercio expone rubricā.ſ. hoc mō. ſubaudi videamus d̓ iuſticia ⁊ iure. qͣrto formabit circa hāc rubricā duas qͣdes. Prima eſt q̄ ē dr̄ia int̓iuſticia ⁊ ius ⁊ hanc ſolue vt in glo. rubrice ⁊ in glo. poſita in.§. j. q̄ gloſa incipit Pōt recte ⁊c̄. Scd̓a q̄o que ē cū in rubrica dicat̉ de iure ⁊ in textu nihil dicat̉ diffiniēdo ſꝫ diuidēdo ſic vt in.§. Iuris p̄ cepta. ⁊ hāc qōem ſolue tribus modis vt hic in ſecunda gloſa rubrice. Uſticia. Totū iſtum titulū diui de in qͥnqꝫ ꝑtes p̓ncipales. In p ma ꝑte ſolū dr̄ de pͥma ꝑte rubrice.ſ. de iu ſticia: ⁊ in ip̄a prīa ꝑte diffinit̉ iuſticia. Et ē ſciendū ꝙ hec prīa ꝑs in qua diffinit̉ iu ſticia duplicit̓ pōt intelligi. vno mō vt lo­quit̉ de iuſticia diuina. alio mō vt loquit̉ de hūana iuſticia. Si vis intelligere d̓ di uina iuſticia ſic po. ca. deus qͥ ē iuſtus ha bet voluntatē ꝯſtantē.i. firmā ſtabilē ⁊ ꝑ petuā.i. nō tꝑalē: ſꝫ ſꝑ duraturā tribuēdi vnicuiqꝫ ius ſuū.ſ. bn̄meritꝭ ꝑadiſum: ma lemeritꝭ infernū. Si aūt vis intelligere ſe cūdo mō.ſ. de hūana iuſtīa ſic po. ca. hō iuſtus hꝫ.i. hr̄e debꝫ volūtatē tribuendi vnicuiqꝫ ius ſuū. Et po. exemplū in iudi ce iuſto qͥ det hr̄e volūtatē abſoluendi in noxios ⁊ inculpabiles ⁊ puniēdi crimino ſos ⁊ ẜm hāc ſecūdā expoſitionē illa duo vocabula poſita in diffinitione iuſticie.ſ. conſtās ⁊ ꝑpetua ſunt abijcienda ⁊ remo uenda ab ip̄a diffinitōe. qꝛ iudex qͥ eſt hō hūanus nō ē ꝯſtans in volūtate nec ppe tuus. In ſcd̓a ꝑte incipit tractare de ſcd̓a ꝑte rubrice.ſ. d̓ iure in qua ſcd̓a ꝑte ſic for ma caſum. Ego q̄ſiui a iuſtiniano imꝑa­tore o dn̄e rn̄deat mihi ad hāc qōneꝫ. noſ dicimus quotidie ꝙ bonū ē hr̄e iuriſpru­dentiaꝫ: dicite ergo mihi qͥd eſt iuriſpru­dentia vel qͥs dicat̉ hr̄e iuriſprudentiam Et certe imꝑator rn̄det dicens ꝙ ille dicit̉ habere iuriſprudentiā qui ſcit cognoſcere res diuinas ⁊ hūanas ⁊ qͥ cognoſcit iuſtū et īiuſtū. tercio dixit exquo vidimus in pͥ­ma parte quid eſt iuſtitia ⁊ exquo vidimꝰ in ſecunda quid eſt iuriſprudentia Etiam videamus qualiter leges ſunt docende ⁊ quo ordine: ⁊ certe leges ſunt docēde hoc modo: qꝛ ſcolares qui volūt audire iura ci uilia primo debēt incipere a leuibus. ſcilꝫ ab hoc libro inſtitutionū: poſtea debent aſcēdere ad grauiora.ſ. ad librū digeſtoꝝ et codicis. Et reddit̉ ratio quare ſit incipiē dum a leuibus: qꝛ ſi incipiāt a grauioribꝰ ſcꝫ ad librū digeſtoꝝ ⁊ codicis: vnū de du obꝰ male accidet ſeu eueniet. qꝛ aūt rudis ꝓpter nimiā difficultatē deſeret ſeu relin quet prorſus ſtudiū: aut ſi nō deſerat hoc eſt ſi ꝓpter nimiā difficultatem nō dimit tat ſtudiū cū magno labore qͥnetiā cū dif­fidentia: qꝛ nō habebit ſpem nec fiduciaꝫ ꝙ vnqͣꝫ aliqͥd ſciet ſeu perueniet ad fructu ſciētie: ad cuius fructū citius ꝑueniſſet: ſi a leuioribus ſtudium ſuum inchoaſſet. Iuris precepta. Quarto dicit ꝙ ius noſtrū ciuile vno de tribus modis accipit̉