ſtatim inde exirent. ℟º hoc non ſequitur. quianec hoc ſancti petunt ſed vt deus inbueniateis quantum vident ipſum velle ſubueniri eisprecibus eorum Vtrum orationes ſanctorum pro nobis ſemper a deo exaudiantur. ℟ºſancti dicuntur dupliciter orare pro nobisvno mō oratione exp̄ſſa dū votis ſuis ꝓ nobisaures diuine clementie pulſant. Alio modooratōne quaſi interp̄tatiua ſcꝫ ꝑ eoꝝ merita q̄in cōſpectu dei exiſtentia nō tm̄ eis cedūt adgl̓iam. ſed etiā ſūt nobis ſuffragia et orōnesquedā. ſicut etiam ſanguis xp̄i ꝓ nobis effuſus dicit̉ veniam petere. Vtroqꝫ aūt mō ſanctoꝝ oratōnes ſunt ꝙͣtum eſt in ip̄is efficaceſad impetrandum quod petunt. Sed ex ꝑte noſtra poteſt eſſe defectus ꝙ nō ꝯſequimur fructum ip̄aꝝ ſꝫm qd̓ ꝓ nobis orare dicūt̉ ex hͦꝙ merita eoꝝ nobis ꝓficiūt. ſed ſꝫm qd̓ orantꝓ nobis votis ſuis aliquid poſtulando ſemꝑexaudiūtur. quia nō volunt niſi qd̓ deus vult.nec petūt niſi qd̓ fieri volunt. qd̓ āt ſimpꝰ deꝰvult implet niſi loquam de voluntate antecedēte ſꝫm quā vult om̄s hoīes ſaluos fieri q̄ nōſemꝑ implet̉ vnde nec ē mirum ſi etiā qd̓ ſancti volunt ꝑ hunc modū volūtatis nō implet̉Sed ꝯtra p̄dicta obiciūtur pl̓a. Et prīo illd̓qd̓ apoc. vj. martiribꝰ vindictaꝫ petentibꝰ dehis que ſunt ſuꝑ terram dictum eſt vt requieſcerent modicum. tempꝰ donec impleretur numerus fratrū ſuoꝝ. et ſic nō exaudiun de pertinentibꝰ ad eos ergo multomīꝰ de ꝑtinentibus ad alios. ℟º illa verba ſꝫm glo. nō ſūt v̓ba oratōnis ſed inſinuant deſideriū eoꝝ d̓ obtinenda ſtola corꝑis et ſocietate ſaluandoꝝ.et ꝯſenſum quo conſenciunt diuīe iuſticie malos punienti obicit̉ ſcd̓o illd̓ hier̄. xv. ſi ſteterit moyſes et ſamuel coram me nō eſt aīmamea ad populū iſtū. ℟º dn̄s loquit̉ ibi de ill̓ꝑ ypotheſim ſꝫm ſtatum viatoris. ſi em̄ in carne tunc eſſent et ꝓ populo orarent iram dei apopulo nō auerteret. Vel dicendū ꝙ ip̄i tuncerant in limbo nō in celo. Obicit̉ tercio qꝛquicunqꝫ oratōne impetrat aliqͥd quodāmodomeret̉ illud. ſed ſancti qͥ ſunt in patria n̄ ſuntin ſtatu merendi. ergo nō poſſunt aliqͥd nobisſuis meritis impetrare apud deum. ℟º ꝙ licetſancti non ſunt in ſtatu merendi pro ſe poſtꝙͣſunt in patria. ſunt tamē in ſtatu merendi alijſvel pocius ex merito p̄cedenti alios iuuandiet hoc apud deum piuentes meruerunt. vt eorum orationes exaudirentur poſt mortem.Vel dicendum ꝙ oratio ex alio meretur et exalio impetrat. meritum enim conſiſtit in quadam adequatōne actus ad finem ad quem eſtqui ei reddetur ſed orōnis impetratio innitit̉liberalitati eius qui rogatur. impetrat em̄ aliquis qn̄qꝫ ex liberalitate eius qui rogatur qd̓ipſe non meruit. Et ita licet ſancti non ſunt inſtatu merendi. non tn̄ ſequitur ꝙ non ſint inſtatu impetrandi.Equit̉ videre de tercio ſcꝫ de orōnibꝰ exiſtentiū in purgatorio. Et circa hoc querūtur plura ſcꝫ vtꝝ exn̄tes in purgatorio orentꝓ nobis. ℟º ꝙ ſic. orare em̄ opus eſt caritatiſip̄i autem confirmati ſunt in caritate. ſi enimexiſtentes in caritate non confirmati antemortem pro nobis orabant. probabile eſt ꝙpro nobis orent in caritate iam confirmatiVtrum exiſtentes in purgatorio orando ꝓ nobis conſequantur aliquam vtilitatem. ℟º ꝙſic. Interdum em̄ orationes quas pro nobis faciunt redundant in alleuiationem pene eoruꝫnon ꝙ in hoc mereantur cum ſint extra ſtatummerendi loquendo de merito ꝓprie dicto. ſedquia nos meliores ꝑ eorum orationes effectiefficaciora facimus ſuffragia ad ſubleuationem eorum pene. Vtrum exiſtentes in purgatorio orent ꝓ ſeip̄is. ℟º ꝙ ſic. cum em̄ mentaliter clament ad nos vt eis ſubueniamꝰ qd̓nobis ſpecialiter intelligi datur. job. xix. vbiin ꝑſona eorum dicitur nobis miſeremini mei.⁊cͣ. credendum eſt ꝙ multoforcius clamāt addeum vt eis miſereatur. Vtrum orationes exiſtentium in purgatorio ꝓſint eis. ℟º ꝙ ſic.non quidem quantuꝫ ad augmentū gracie vl̓glorie ſed quo ad mitigationem et abbreuiationem ſue pene. Nec ideo ſequitur ꝙ ſtatim aſua pena liberentur. quia nec hoc petunt ſeddeum rogant vt ſcd̓m beneplacitum ſuum eorum miſereatur. et hec oratio exaudit̉ Vtꝝorationes exiſtentiū in purgatorio ꝓ viuis ſēper exaudiantur. ℟º ꝙ forte orationes eorumnon ſemꝑ exaudiuntur ſicut nec noſtre quia n̄ſic vident voluntatem domini ſicut beati. eorum tamen orationes ꝓſunt multis viuis īmoomnibus niſi ſit impedimentū ex ꝑte noſtra. ſiem̄ non ꝓſunt aūt hoc eſt quia ſunt in pena ettunc ſimiliter orationes noſtre qui ſumus inpena non ꝓdeſſent. Aut quia ſunt extra ſtatuꝫmerendi et tunc ſimiliter orationes animaruꝫbeataꝝ nobis non ꝓdeſſent. aut quia cum hͦquod ſunt extra ſtatum merendi adhuc caretviſione dei et hec ratio nulla eſt. quia vt habet̉. ij. mach̓. c. vltimo. neemias qui extra merendi ſtatum erat et adhuc viſione dei carebat ꝓ filijs iſrael orabat. et eius oratio exaudita fuit.Equitur videre de quarto ſcilicet de noſtris inuocationibus ſanctorum. Et circahoc queruntur plura ſcilicet vtrum debeamusinterpellare ſanctos ad orandum pro nobis.Reſponſio ꝙ ſic. vnde iob. v. voca ſi eſt qui reſpondeat tibi ad aliquē ſanctoruꝫ conuertereNoſtrū autem pocare vt dicit ibi gregoriusē humili prece depoſcere Decreuit autem deꝰet voluit ꝙ ſanctos rogare deberemus. primopropter noſtram inopiam in merendo vt vbinoſtra merita non ſuppetunt iuueſit aliena. ſecundo propter ſanctorum gloriam quia deusvult ſanctos ſuos glorificare. et per eos iniracula facere in corporibus. et ſalutem in animabus vt ipſos laudemus. tercio propter deireuerentiam. vt peccator qui deum offenditꝙ non audeat deum in propria perſona adireſed amicorum patrocinium implorare.Vtrum inuocandi ſint ſancti non tantum ſuperiores ſed etiam inferiores. Reſponſio ꝙ vtile eſt interdum etiam minores ſanctos orare
