ꝓpter quatuor. primo qꝛ qn̄qꝫ aliquis habetmaiorē deuocōnē ad ſanctū minorē ꝙͣ ad ſanctū maiorē. Ex deuocōe aūt magis dependetoracōis effectꝰ. ſcd̓o qꝛ quibuſdā ſanctis datū eſt in aliquibꝰ ſpecialibꝰ cauſis p̄cipue patrocinari ſicut beato anthonio ad igne infernalem. tercō vt honor debitꝰ exhibeat̉ omnibus a nobis. qͣrto qꝛ plurium oracōibus quādoqꝫ impetrat̉ qd̓ vniꝰ oracōe nō impetrareQueritur etiā quare nō inuocamꝰ xp̄m vt oret ꝓ nobis cum ip̄e ſꝫm qd̓ homo dicat̉ ſanctus ſanctoꝝ. et ei ſꝫm qd̓ homo orare ꝯueniat. ℟º orō eſt quidā actꝰ. Actꝰ aūt ſunt ꝑticulariū ſuppoſitoꝝ. et ideo ſi diceremꝰ xp̄e oraꝓ nobis niſi aliqͥd addere. videremur hͦ adꝑſonam xp̄i referre. Et ita videret̉ eſſe ꝯſonūvel errori neſtorij. qui diſtinxit in criſto ꝑſonam filij hominis a ꝑſona filij dei. vel errori arrij qui ponit ꝑſonaꝫ filij minorem patre.Vn̄ ad hos errores vitandos nō petimꝰ eiusoracōnem dicentes xp̄e ora ꝓ nobis. ſed pocius eius miſeracōnem dicentes. xp̄e audi noset miſerere nobis. Sed obicit̉ ꝯtra p̄dictaquia aūt ſumꝰ digni vt ſancti ꝓ nobis orentet tūc etiā nobis non inuocantibꝰ eos ꝓ nobis orarent. Aut ſumus indigni et tūc etiā ſieos inuocemus ꝓ nobis nō orant ergo ſuperfluū videtur omīno īterpellare ꝙ ꝓ nobisorent. ℟º ꝙ nō eſt ſuꝑfluū. qꝛ ex hoc aliquisdignꝰ ſit vt oret ꝓ eo aliquis ſanctꝰ. cum adip̄m in ſua neceſſitate cū deuocōne recurrit.¶ De ſacram̄tis in cōi. j.De catheciſmo et exorciſmo. ij.¶ De baptiſmo. iij.De effectu baptiſmi. iiij.¶ De baptiſantibꝰ. v.De baptiſandis. vj.¶ De ſacram̄to confirmacōis. vij.De ſacramēto euchariſtie. viij.¶ De materia euchariſtie. ix.De forma ꝯſecraconis euchariſtie. x.¶ De ꝯuerſiōe que ſit in euchariſtia et quomōcorpꝰ xp̄i eſt ibi poſt ꝯuerſionem. xj.¶ De accidentibꝰ remanētibꝰ ī euchariſtia. xij.De miniſterio euchariſtie. xiij.¶ De celebracōne miſſe. xiiij.De defectibꝰ ꝯtingentibꝰ in miſſa. xv.¶ De audicōne miſſe. xvj.De vſu euchariſtie. xvij.¶ De impedimentis vſus euchariſtie. xviij.De efficacia euchariſte. xix.¶ Incipᵗ liber qͣrtꝰ. ¶ De ſacͣmētis ī cōi ti. pͥmꝰpeditis ꝑ dei graciā ꝓ modulo tenuitatis mee tribꝰ ꝑtibꝰ huiꝰ ſumme.ſ. prima. d̓x. p̄ceptis. Et ſecūda de v̓tutibꝰ et vicijs. Et tercia de contractibꝰ. Reſtat vlteriꝰ ꝓſeq̄quartā ꝑtem eiuſdem q̄ eſt deſacramentis. Et primo dicendum eſt de ſacramentis in cōi. ſcd̓o de tribꝰ ſacramentis ī ſpeciali.ſ. de baptiſmo ꝯfirmacōe et euchariſtia¶ Circa primū primo dicend̓ quid ſit ſacramētū et in quibꝰ ꝯſiſtat. ſcd̓o dato ꝙ ſacramētaꝯſiſtant nō tm̄ in rebꝰ ſed etiā in verbis d̓ variacōne verboꝝ ſacramentalium tercō de numero et ordine ſacram̄toꝝ noue legis. qͣrto d̓effectu ip̄oꝝ. qͥnto de miniſtris. ſexto de iterōe. ¶ Circa primū ſciend̓ ꝙ de rōe ſacramētinoue legis d̓ qͦ h̓ eſt mēcio ſūt tria.ſ. natural̓ſimilitudo ex qͥ hꝫ aptitudinē rep̄ſentandi. Actualis īſtituco occulta l̓ exp̄ſſa ex qͣ habꝫ ordinacōꝫ determīatā r̄ſpectū huiꝰ ſigͥficati. Etſpūalis ſancti ficacō ex qͣ hꝫ v̓tute efficiēdiilld̓ ſignatū. hec aūt tria ꝯplectit̉ exp̄ſſe diffinicō ſacramēti quā ponit hu. d̓ ſancto. vic. li.vj. de ſacram̄. ꝑte nona. c. ij. dicens ꝙ ſacramtum eſt materiale elementū extrinſecus ocul̓ſuppoſitū. Ex inſtitucōe ſignificās. Ex ſimilitudine rep̄ſentās. Et ex ſanctificacōne aliquāgraciā inuiſibilē ꝯferens. Sumitur aūt in p̄dicta diffinicōne elem̄tum ꝓ quacūqꝫ re ſenſibili. Oculus vero ſumitur ibi cōiter ꝓ quocumqꝫ ſenſu. ſimilitudo aūt ſumit̉ ibi nō ꝓ ſimilitudine ꝑticipacōnis.ſ. eiuſdeꝫ qualitatisquia talis ſimilitudo nō poſſet eſſe viſibiliumad inuiſibilia. ſed ꝓ ſimilitudine rep̄ſentacōnis ſꝫm quādam ꝓporcionabilitateꝫ. Vt ſicutſe habet aqua ad lauandū ſordes corꝑales ſicgracia ad ſpirituales. Eſto aūt ꝯmūe omībusſacramētis tam legis nature ꝙͣ legis ſcripteꝙͣ legis nouē ꝙ conſiſtant in rebus viſibilibus inuiſibileꝫ graciā ſignificātibꝰ. ſpecialetamen eſt ſacramentis noue legis ꝙ ꝯſiſtantetiā in verbis cuꝫ ſint ordinata principaliterad ſanctificacōnem. ſanctificacō vero creature fit ꝑ verbum dei et oracōnem ſcd̓o thi. iij.Vnde magiſter ſen. li. iiij. diſtin. i. dicit ꝙ ſacramenta ꝯſiſtunt in duobꝰ.ſ. in verbis et rebus q̄ etiā duo tanguntur in predicta diffinicōne. Nam res tangunt̉ ibi ꝑ hoc qd̓ diciturmateriale elementū. verba vero intelligunt̉ꝑ hͦ qd̓ dicit̉ ex ſanctificacōe qꝛ h̓ fit ꝑ verbūdei vt dictū eſt. Requirūt̉ etiā ī ſacͣmētis fctāſꝫm hū. q̄ ſꝫm mgr̄m ꝯp̄hendi pn̄t ſub rebꝰ. Intencō ec ꝓferētis reqͥrit̉ q̄ in v̓bis ītelligit̉.Irca ſcd̓m.ſ. de variacōibꝰ v̓boꝝ ſaciētaliū q̄runt̉ plura.ſ. vtꝝ liceat variare v̓ba determīata ī alia v̓ba ſignificātia id̓ ℟º ꝙn̄ vn̄ ſꝫm theologos ſubtiliꝰ ꝯſiderātes. baptiſmꝰ n̄ eſſꝫ ſiqͥs ī noīe genitoris et geniti baptiſarꝫ qꝛ nō eſt data uis niſi noībus ꝑſonas prīcipaliter ſignificātibꝰ. dctā v̓o noīa licꝫ ꝓ ꝑſoīs ſupponāt n̄ tn̄ ſigͥficāt mō prīcipali ſꝫ pociꝰ nocos ſiue ec̄ actꝰ ꝑſoāles ſꝫm pe. et ſco.
