Officij miſſe ſacriqꝫ cano nis expoſitio et ſignorum inibi quotidie fiunt miſtice re p̄ſentatiōis declaratio. cum periculorum contingere po tentium obuiatione in alma vniuerſitate lipczenſi edita Incipit feliciter. Prologus Reuerendi pa tres et domi­ni. Cogitante mihi crebriꝰ/ ac diligenti in dagine diebꝰ multis et no­ctibus in ar­mario mētis mee reuoluen te/ quid laboris/ quid ve vtilitatis/ felici incremento nouelle plantationis illuſtriū principum dominorū marchi onū miſſenenſiū/ videlicet alme noſtre vniuerſitatis libczenſis facere poſſem et exhibere cum effectu. inter cetera of ferebat oculus mei cordis ſacri cano­nis expoſitiōem et ſignorū que in ſacra tiſſime miſſe officio per vniuerſum dum dietim fiunt miſticam rep̄ſentati­onem intelligendā omnibus xp̄ifideli­bus fore neceſſariā. et ad ſalutē anima rum/ necnō ſpiritualem conſolationē maxime valituram. et ſignanter cleri­cis/ non ſolū religioſis/ verumētiā ſecu laribus de facto in ſacris conſtitutis/ diuina iuxta ſui ordinis exigentiā tra­ctantibus aut etiam in futurum tracta re volentibus. Omnino enim expedit vt qͥlibet talis intelligat ea que ad offi cium ſuū ſpectare dinoſcuntur/ ne eis cuilibet eorum contingat ſicut ſimee que conſimiles actus prout ab homini bus fieri videt exercet et operatur. qͥd vero ſignificent minime apprehendit. Quapropter ob mei ingenij exercitati onem/ et proximorū vtilitatem ad offi cium miſſe et verborum ſacri canonis expoſitionem. necnon ſignorum motu um actuum et geſtorum eiuſdem miſti­cam declarationem. prout deus dede­rit me conuertam. Non nouas expoſi­tiones aut rationes eorum que in offi­cio peraguntur de capite proprio aſſi­gnādo. ſed cum paupercula ruth poſt meſſores id eſt ſanctos doctores et ali­os hanc materiam tractantes. ſpicas id eſt expoſitiones et qualeſcunqꝫ rati ones in agro ſacre ſcripture. et preſer­tim ſacri canonis miſſe colligendo Ad huius autē laboris aggreſſum hor tatur deſiderium proficiēdi ſed dehor tatur infirmitas deficiēdi. Uereor em̄ ne opus vltra vires aggrediar. Tum propter ignorantie mee nouercam ce­citatem/ qua cogor dici ſtolidiſſimus virorum/ et ſapientia hominū non eſt mecum. non didici ſapientiā et ſcientiā ſanctorum non noui. Prouer. xiij. propter materie propoſite nimiā diffi­cultatem. Nam quodlibet verbum qd̓ in ſacro canone exprimitur. et quodli­bet ſignum et opus orationis et cantꝰ et quilibet geſtus/ ex diuina reuelatio­ne. vel ex apoſtolica inſtitutione. ſan ctis patribus ſic fieri. et ſub tali forma credit̉ eſſe reuelatum. ad aliqͣ miſteria et miſtica rep̄ſentāda. Has aūt miſtica catōes qͥs enarrabit puteꝰ nāqꝫ altꝰ eſt