Seite
Tractatus. Secundus anagogice ſcꝫ qn̄ per iſta inferiora in­telliguntur ſuꝑiora. Et dicitur ab ana qd̓ eſt ſurſum. et gogos ductio quaſi ſer mo ducens nos ſurſum. ſicut qn̄ ſit ſer mo de eccīa triumphali. ſiue d̓ vita eter na et ſanctoꝝ beatitudine. Hij autem quattuor modi vt magis pateāt ī vno exemplo ſcꝫ in hac dictione hieruſalē comperiuntur Hieruſalem em̄ eſt no­men cuiuſdam ciuitatis et interp̄tatur quaſi viſio pacis. qn̄ ergo ſcriptura loqͥ tur de illa ciuitate litteraliter vt de eiꝰ nobilitate vel captiuitate vel deſtru­ctiōe tunc d̓r ſenſus hyſtorialis. Si v̓o hieruſalem accipitur pro anima fideli­in qua debet eſſe pax. tūc d̓r ſenſus tro pologicus ſiue moralis. Si aūt accipit̉ pro xp̄o vel pro eccīa militante tūc eſt ſenſus allegoricus. xp̄c em̄ pacem pe­perit et pacem ſue eccleſie reliquit: Si vero per hieruſalem intelligitur eccīa triumphans ſiue vita beata in qua eſt viſio pacis. qꝛ ibi eſt pax eternitatis. tunc d̓r ſenſus anagogicus. quia de pa­ce temporali ſit ductio ſurſum ad pacē eternitatis: Unde de p̄miſſis mōis ha bētur quedam metra. Litera geſta do­cet quid credas allegoria. Moralis qͥd agas quo tendis anagogia. ſequitur. Tractatꝰ ſecundꝰ libri primi. De ſa­cramēto eucariſtie pedito de prīo­ſcꝫ de ſtudio ſacre ſcripture. et de eiꝰ modis exponendi iam qͣntum ad tra­ctatum ſecundum aliqua generalia d̓ ſacramento eucari ſcie qd̓ in miſſa conficitur ſunt inquire­da. Et habebit ille tractatus quattu­ordecim capitl̓a ẜm ꝙ quattuordecim in numero ſunt declarāda. vt patebit. In quibꝰ ſacramentū eucariſtie in ve teri lege ſit p̄figuratum. ca. primū A quo et quare ſit inſtitutū hoc ſacra­mentū capl̓m ſecundū. Quando ſit inſtitutū et quare in vlti­ma cena xp̄i cum diſcipulis ſuis ſit inſti tutum capl̓m terciū De eius dignitate capitulū quartum. De eius neceſſitate capl̓m quintum De noīm ip̄ius multiplicitate ca. ſextū De modo accedendi et ſumendi illud ſacramentū capl̓m ſeptimū Que ſint ſigna et coniecture ꝑ quas ꝯiecturari poſſumus nos eſſe dignos ad hoc ſacramētū ꝑcipiēdū ca. octauū De vtilitatibꝰ quas cōſequunt̉ digne ſumentes capitulū nonū De damnis que cōſequunt̉ indigne ſu mentes capitulū dicimū Quot modis hoc ſacramentū ſumat̉. capitulū vndecimū In peccata venialia poſſint impedire effectum huius ſacramenti in ſumente capitulū duodecimū An propter nocturnalem pollutionē ꝯmunio ſit p̄termittēda ca. tredecimū An melius ſit frequētius hoc ſacramē­tum ꝑcipere qͣꝫ tardius et rarius capi tulum quartūdecimū