Tractatus SecundusQuoꝝ primus erit de quibuſdam precedentibus et diſponentibus ad dominici corporis tractatiōem ⁊ ſumptiōeꝫet de ip̄o ſacramento corporis xp̄i in ſeet in generali. Secundus liber eritde perficientibus hoc ſacramentū digniſſimū et de periculis circa hoc contingentibꝰ. Hec em̄ duo vnicuiqꝫ accedenti ad tantū miſteriū celebrandūſunt neceſſaria. Primo vt ſciat ſeip̄mdiſponere aptius. Secūdo vt ſciat ſeip̄m perficere deuocius et periculis ſicontingant obuiare cautius. propterprimū redditur hoc ſacramētū valdeglorioſum ⁊ laudabile ꝓpter ſcd̓m ml̓tūvenerandū ineffabile et timoroſum. etꝙ cum magna diligentia et ſolicitudine eſt tractandum. Primus liberquinqꝫ cōtinebit tractatus quoꝝ. Primus erit de ſtudio ſacre ſcripture. Secundus de ſacramēto eucariſtie. Tercius de miniſtro hoc ſacramentū in officio miſſe vſu quotidiano tractante. Etde quibuſdam ad eū ꝑtinentibꝰ Quartus quare miſſa ſit inſtituta. vnde dicatur et quō diſtinguat̉. Quintus de veſtimentoꝝ decentiū multiplicitate. etinſtrumentoꝝ concurrentiū multiformitate et neceſſitate Tractatus primus ſex breuia capitula ꝯtinebit vt videbit̉ in proceſſu.De cauſis ꝓpter quas ſacra ſcripturaferuenter ſit ſtudenda capl̓m primūQuot et que ī ſe habere debeat lectorſacre ſcripture capl̓m ſcd̓mQuis ſit finis ꝓpter quē ip̄aſit ſtudenda capitulū terciūQuotupliciter contingat peccare inſtudendo iſtam vel aliā ſcīaꝫ ca: quartūDe modo ſtudendi ſacrā ſcripturamcapitulū quintū.Quot modis ſacra ſcriptura exponat̉capitulum ſextum.Capitulū primumPonit cauſas qͣreſacra ſcriptura feruenter ſit ſtudendaUantum ad primū capitulūdico ꝙ ſacra ſcriptura quantum ad p̄ſens occurrit nouēde cauſis feruenter eſt ſtudenda Prīopropter ſui originis et auctoris altitudinem. Ip̄a nāqꝫ eſt ſapiētia vera quede ſe gloriatur Eccleſiaſtes. xxiij. Egoſapientia ex ore altiſſimi prodiui prīogenita ante omnē creaturam. Nam diuina pagina non humanis ratiōibus ēad inuenta quēadmodū alie ſcientie ſꝫdiuinitꝰ eſt inſpirata Eius nāqꝫ auctornon homo nec creatura ſed deus eſt etcreator. quare eius excellens eſt auctoritas. Maior em̄ eſt eius auctoritas qͣꝫomnis humani ingenij perſpicacitas.vt inquit beatus Augꝰ. Secundo propter eius copioſitatem. Nulla nanqꝫſcriptura ea copioſior inuenitur. Naẜm beatū Augu. in epiſtola ad voluſionum In ea qd̓amodo omnis ſcripturacontinetur. Hec inquit eſt phiſica. eoꝙ omniū naturarū cauſe ſunt in deo.Hec ethica inquantū per vitam bonāet honeſtam ea que diligenda ſunt diliguntur. Sunt namqꝫ deus et proximidiligendi. Hec logica. quia lumen veritatis. Hec Auguſtinus. Ipſe quippedeus qui obiectum eſt ſacre theologieverus doctor mentem illuminat veritatē on̄dit Et idcirco Apo. ij. ad thi. iij.bij.
