Page
Liber Primus Capitulum primū Oſtendit in quibus ſacramentū euca­riſtie in veteri lege ſit p̄figu­ratum Aluberrimū eucariſtie ſacra mentū in veteri teſtamento multis figuris eſt p̄figuratū. Primo in oblatiōe panis et vini a mel chiſedech ip̄i abrae. Unde Gen̄. xiiij. d̓r. At vero melchiſedech offerens pa nem et vinū ⁊cͣ: erat em̄ ſacerdos dei al tiſſimi. Per qd̓ vt ait ambroſius ī qua­dam omelia datur intelligi. ſacramēta xp̄ianoꝝ eſſe anteriora id eſt prius figu rata qͣꝫ iudeoꝝ In illa em̄ oblatione re preſentata fuit formā exterior huiꝰ ſacͣ menti. Aliud em̄ in hoc ſacramento cer­nitur. et aliud creditur. Cernit̉ em̄ pa­nis et vinū. ſed creditur vera caro et ſanguis xp̄i ſub ſpeciebus panis et vi­ni veraciter contineri. Nam ſicut pa­is eſt principale quo ſuſtētamur in ci­bis ⁊ vinū principale in potibus qͣntū ad nutrimentū corꝑale. ſic caro et ſan guis xp̄i ſunt principalia quantū ad nu trimentū ſpūale ſcꝫ aīe. Unde Proue. xiiij. d̓r. Uenite ꝯmedite panem meum Omnia quidē ſacrificia veteris teſta­menti ceſſauerūt et ſolum ſacrificiū pa nis et vini remanſit. et ideo deo eſt ac­ceptū Quod p̄uidens dauid in ſpiritu dixit in ꝑſona dei Nunqͥd manducabo carnes thauroꝝ aūt ſanguinem hircoꝝ potabo. qͣſi diceret nō acceptabo talia ſacrificia Et ſubdit. Immola deo ſacri ficium laudis: Et iteꝝ. Sacrificium d̓o ſpūs contribulatus. Tale igit̉ ſacrifici um laudis eſt pn̄s ſacramentū. quia in ip̄o et per ip̄m deus potiſſime laudat̉. et paſſio filij eius ad memoriā reuocat̉. Hoc idem malachias ꝓpheta longe in ſpū cognouit dicens in ꝑſona dei ad iu deos Non eſt mihi voluntas in vobis dicit dn̄s exercituum. et non ſuſcipiam munus de manu veſtra. Ab ortu enim ſolis vſqꝫ ad occaſum magnū eſt nomē meū in gentibus et in omni loco ſancti ficatur et offertur nomini meo oblatō munda/ id eſt oblatio panis et vini. ſeu corporis et ſanguinis domini nr̄i ieſu xp̄i. Malach̓. j. Secundo hoc ſacramē tum eſt p̄figuratum per manna qd̓ da­batur iudeis in deſerto poſt tranſitum maris rubri. De quo Exodi. xvj. Ecce ego pluam vobis de celo panem. egre­diatur populus et colligat quo ſuffici­at per ſingulos dies. Unde in Pſalm. lxxv. d̓r. Panem angeloꝝ māducabit homo id eſt panem paratū in aere mi­ſterio angeloꝝ vel panem figurantem panem angeloꝝ. Sicut em̄ manna da­tum fuit hebreis. iā ſubmerſis egiptijs. ſic eucariſtia datur xp̄ianis poſt ablu­tionē baptiſmi d̓letis iam peccatis vt ꝑ baptiſmū mundati a malo. ꝑ eucari­ſtiam nutrientur in bono Et ſicut man na populū iſtum. per faſtiditatē in via ſolitudinis. ad terram ꝓmiſſiōis ꝑdu­xit. vt patet Ioſue. v. ſic eucariſtia per iſtum incolatum vite preſentis fideles huius ſeculi terram tranſeuntes. ad pa triam dei perducit. vnde recte viaticū appellatur. qꝛ reficiens nos in via/ du cit ad patria: Item ſicut manna venit de ſurſum ſcꝫ de celoſie ⁊ eucariſtia Io hannis. vj. Ego ſum panis viuus. qui de celo deſcendi. Item ſicut filij iſrael videntes manna mirabant̉ dicentes adinuicem. manhū. manhū. qd̓ ſignifi­cat quid eſt hoc. Exo. xvj. ſic de iſto ſacͣ­mento iudei mirabant̉ dicētes. quomō pōt nobis dare hic carnē ſuā ad mādū candū. Ioh̓. vi. Un̄ ꝓpheta ait. Memo