Diſtinctio deus. intelligit̉ de mūdane ⁊ ſeculariter ꝯuerſantibus ptꝫ ereſt rem de nō eſſe ad eſſe ꝓducere ꝙͣ ꝯſeruare ⁊ ꝑficere. ergo ſi go ꝙ deceptus ē. ſtultꝰ ⁊ impius manicheus. qꝛ neſciuit diſtin deꝰ mediāte alio ꝓduceret res. videt̉ ꝙ mediāte alio ꝯſeruaguere. Et iterū peccauit in illatione. nō em̄ ſequit̉ eſt p̓nceps ret ⁊ ꝑficeret ergo res nullo mō deo īdigerēt ergo nec ad deū mūdi. ergo ꝯditor. Si em̄ ſequeret̉. cū rex frācie ſit princeps tenderēt: ſed oīa ſunt bona. qꝛ tendūt ad ip̄m ⁊ ordinata. ergo frācie. gͦ fecit eā. qui ſic argueret. ſtultus iudicaret̉ certe mul nihil eſſet bonū nec ordinatū. In quo em̄ prīcipal̓r eſt ratio fi to ſtultiꝰ arguit manicheus. Rurſus nō ſequit̉ eſt deꝰ. gͦ cōdi nis. in eodē eſt ratio boui. ¶ Itē ꝙ ſit impoſſibile vr̄. Impoſtor. Nā ſi ſic cū dicat̉ phil̓. iij. quoꝝ deus vēter eſt. gͦ deus ven ſibile eſt creaturā agere ſe tota cū nulla ſit oīno ſimplex. ergo ter creauit illos. ſtulta igit̉ eſt hec rō quare ⁊ manichei. ¶ Qd̓ impoſſibile eſt ꝙ agat totū. ergo ſolū partē. ¶ Itē impoſſibiobijcit̉. ꝙ ꝯtrarioꝝ ꝯtrarie ſunt cauſe. illud intelligit̉ de caule eſt creaturā agere ꝑ potentiā infinitā. ſꝫ inter oīno nihil et ſis intrinſecis ꝓximis. nā de cā extra nō hꝫ veritatē. ⁊ iō quia aliqͥd eſt diſtātia infinita. ergo nō pōt educi niſi ab agēte vir neſciuit diſtinguere. deceptus eſt peſſimus manicheus. Et ꝙ tutis infinite. tale aūt eſt ſolus deꝰ. ergo ⁊c. ¶ Rn̄ dd̓m. ꝙ poze ita ſit ptꝫ. ſi em̄ ꝯtrarioꝝ ꝯrie ſunt cauſe pͥme ꝓducētes tot eſnere ꝙ deꝰ ꝓduxerit res ꝑ aliud agēs eſt ꝯͣ veritatē ⁊ ꝯtra fi ſent pͥncipia quod ſunt gna ꝯtrarietatū. ergo alius deꝰ feciſſꝫ dem. ſed ſolū ꝑ filiū ſuū. dixit em̄ ⁊ facta. ſunt. nec ſolū ꝯtra fi calidū ⁊ aliꝰ frigidū. ⁊ ſic de alijs ꝯtrarietatibus. ſi qͥs ita ardem. verūetiā ꝯtra rōnem. ⁊ ponere res oēs ꝓductas ex nihi gueret. ab oībus deridēdus eſſet. ꝙͣtomagis ſtultiſſimꝰ manilo oīno eſt ꝯtra rōnem. ita vt nō poſſit capi quō agens poten27 cheus. ¶ Quod tn̄ d̓r ꝙ caro ꝯtrariat̉ ſpūi. dd̓m ꝙ nomē cartie finite aliqͥd ex nihilo ꝓducat. Nec credo aliquē ph̓oꝝ hoc nis aliqn̄ accipit̉ ꝓ natura. ſicut Ephe. v. Nemo carnē ſuā vnpoſuiſſe. ſꝫ ſuppoſito potētiali ſiue materiali pͥncipio plures ꝙͣ odio babuit. ⁊ ſic nō ꝯͣriant̉ immo miro amore nectunt̉. Acfuerunt ph̓i qui poſuerūt ordinē in ꝓducendo gradatim deſcē cipit̉ etiā ꝓ vitio. ⁊ corruptione q̄ eſt in carne. ⁊ rōne huiꝰ ꝯͣriā dendo hoc modo. cū ſit deus oīno ſimplex. cuius actus ē intur. nec tn̄ hn̄t cām ꝯͣriā. qꝛ nō bn̄t cām efficientē ſꝫ deficiēteꝫ. telligere. nō ꝓduxit niſi intelligētiā primā ⁊ vnicā. illa ꝟo pro as ¶ Qd̓ obr̄. ꝙ idē ſil̓r ſe bn̄s ⁊c̄. dd̓m ꝙ aliqͥd eſt agēs qd̓ agit pter diſtantiā a pͥmo intellexit ſe ⁊ primū. ⁊ ita aliquo mō fuit ſeipſo. ⁊ illud impoſſibile eſt ꝙ ꝓducēdo diuerſa diuerſificet̉. cōpoſita. ⁊ ita ꝓduxit orbē ſuū ⁊ intelligētiam ſcd̓i orbis. ⁊ ſic immo vno ⁊ eodē ꝓducit multa. Aliud eſt agēs qd̓ agit ꝑ alid̓ deinceps vſqꝫ ad orbē lune ⁊ intelligētiam decimā que irraa ſe. ⁊ illud variat̉ in agendo diuerſa. Deus aūt eſt agens pridiabat ſuꝑ aīas rōnales ⁊ ſicut ordo eſt in ꝓducendo. ita in ir mo mō ⁊ nō ſcd̓o. ⁊ qꝛ hoc nō intellexit manicheꝰ. poſuit diuer radiādo. Sꝫ iſte error falſum fundamentū hꝫ ſcꝫ ꝙ materiale ſa pͥncipia ⁊ diuerſos legiſlatores. cū videat in legibꝰ diuerſiprincipiū nō ſit ꝓductū ſicut ſupra ꝓbatū eſt. Item falſam hꝫ tateꝫ ⁊ in rebꝰ. Et ꝙ ſtulte motus fuit ſenſibil̓r ptꝫ videmꝰ em̄ rōnem. Dicit em̄ ꝙ qꝛ ſimpliciſſimus ē deꝰ nō ꝓducit niſi vnuꝫ ꝙ idē artifex ꝑ eādem artē domificādi facit aulā ⁊ cloacam. ſꝫ hoc magis eſt ad oppoſitū. qꝛ quāto aliqͥd ſimplicius. tanto nunqͥd duo artifices oportuit ad hec faciēda inuenire. Rurpotētius. ⁊ quāto potētius. tāto in plura pōt. ergo ſi deꝰ ſimſus idē medicus ẜm eādem artē medicine diuerſa eidē egropliciſſimꝰ. hocip̄o pōt in oīa ſine medio. Rurſus hec rō reputo ẜm diuerſos ſtatus apponit medicamēta. ⁊ diuerſa dat p̄ce gnat eis. ſi em̄ ꝑꝑ ſimplicitatē nō ꝓduxit niſi vnū. cū intelligē pta ⁊ ꝯͣria ẜm diuerſitates infirmoꝝ. immo ſtultus eēt medicꝰ tia. ſcd̓a ſit ſimplicior inter oēs. vnde venit in orbe eiꝰ maiorva qui eadē daret ſemꝑ medicamenta ⁊ mādata. Si ergo diuerrietas ſtellaꝝ ꝙͣ in aliquo orbiū inferioꝝ. qꝛ vr̄ ꝑ rōnem ſuā ꝙ ſus fuit ſtatus hoīm incipiētium. vt iudeoꝝ ⁊ viroꝝ euangeli vniformes ſint. ⁊ ita rō poſitiōis ꝯtradicit poſitioni. ¶ Procorum quid ꝓhibet vnū ⁊ eūdem diuerſa et ꝯtraria p̄cepiſſe. pter hoc dd̓m ſicut dicit fides noſtra. ꝙ oīa in p̓ma ꝯditione attamen ꝯͣria non ſunt ſpiritual̓r intellecta. ¶ Qd̓ vltimo obr immediate a deo ſunt ꝓducta. Qꝛ em̄ creatio eſt totiꝰ ſub̓e ẜm iam ſolutū eſt. qꝛ vitioſitas mūdanoꝝ eſt contēnenda. ſꝫ crea totum. iō decuit eſſe ſolius dei. nec potuit eē alterius ſiue per tura amanda. ⁊ deus in ea laudādus. ⁊ oēs creature laudant alterū vt ꝓbant rōnes ad hanc partē inducie. ¶ Qd̓ obr̄ de li3t deum ⁊ bone ſunt. ⁊ hec ſufficiant. beralitate ⁊ nobilitate. dd̓m ꝙ tam liberalitas ꝙͣnobilitas nō Suppoſito ꝙ oīa ſint ab vno pͥncipio ſupponūt ordinē ⁊ poſſibilitatē in actū. In actu em̄ creatiōis i p QueſtiO. lj. querit̉ vtrū illud ꝓduxerit oīa ſeipſo nō attendit̉ ordo. equalis em̄ virtutis ⁊ dignitatis eſt produ aut mediāte alio. Et ꝙ mediāte aliovr̄ ꝯgruū. Deiliberalitate cere aſinū ex nihilo ⁊ angelū. qꝛ vtrūqꝫ infinite. Non eſt etiaꝫ em̄ agētis ē vt nō tm̄ cōicet alij actū. ſꝫ etiā potētiā multiplicā in hoc actu poſſibilitas creature. vt viſum eſt ꝓpter infinitatē di ⁊ diffundēdi ſe: ſed deꝰ eſt agēs liberaliſſimū. ergo vr̄ ꝙ pri nō ſic eſt de actu regiminis ⁊ ꝓpagationis. iō pꝫ ꝙ nō eſt ſil̓e. me creature quā fecit dederit potentiā faciēdi aliā. ⁊ illa dat ¶ Qd̓ obr̄ ꝙ creatura eſt capax. qꝛ nō hꝫ reſiſtēs dd̓m ꝙ in cō 3 alij. ⁊ ſic ꝓcedēdo vſqꝫ ad vltimā. Si dicas ꝙ creatura nō eſt trarijs reſiſtētiā ꝯfert ad oꝑationē. Preterea eſto ꝙ impediat capax tāte potētie. ¶ Cōtra maius eſt facere aliqͥd cū eſt reſi nihilominꝰ hꝫ iuuās.ſ. fundamentū ⁊ appetitū materie. ſed in ſtentia ꝙͣ vbi nulla. ſꝫ creatura in faciēdo aliqͥd ex ꝯͣrio hꝫ reſi creatione nullū hꝫ iuuamētū. iō difficiliꝰ. iō nō eſt locus a mi ſtentiā ⁊ faciēdo ex nihilo nullā. gͦ ſi capax eſt pͥme potētie et nori. vt pꝫ. ¶ Qd̓ obr̄ ꝙ cā vl̓is nō pōt in effectus ꝓprios. dd̓ꝫ 33 ſcd̓e. ¶ Itē de nobilitate agētis ē facere nobiliſſima oꝑa ꝑ ſe ꝙ cā vl̓is q̄ nō eſt actus purus indiget actualitate cāe ꝑticula ipſuꝫ ⁊ minꝰ nobilia ꝑ miniſtrū. vt pꝫ. Decꝫ em̄ regē iudicare. ris. ſꝫ illa q̄ oīno eſt actus. ſil̓ bꝫ in ſe rōnem vl̓is cauſe ⁊ ꝑticu ſꝫ nō decet eū coqͥnā facere. gͦ ſi pͥmus rex eſt nobiliſſimꝰ. ⁊ ꝓlaris. qꝛ ſil̓ bꝫ primitatē ⁊ actualitatē. iō pōt in multa. ⁊ ẜm to ducit res ẜm ꝙ decet eiꝰ nobilitatē. vr̄ ꝙ ip̄e debuit aliqͥd vnū tum pōt in illa. ¶ Qd̓ vltimo obr̄. ꝙ vnitas nō pōt in nūeros..4 ꝓducere. ⁊ ꝑ illud minꝰ nobilia. ⁊ ſic ꝓcedēdo vſqꝫ ad vltimū. poſteriores ſine prioribꝰ. dd̓m ꝙ nec in puncto eſt oīno potenSi tu dicas ꝙ nō eſt ſil̓e de deo ⁊ aliquo agēte creato. qꝛ deꝰ tia actiua ⁊ ſufficiēs ad lineā nec in vnitate ad numerū. Nam nō ꝑficit̉ ab aliqͦ oꝑe obijcit̉. qꝛ opus regiminis ꝓpagationis ipſa vnitas eſt potētia oīs numerus. nō potētia ſufficiēs ꝑ ſe: ⁊ gubernatiōis diuinū eſt. ⁊ deꝰ tn̄ gubernat ⁊ regit vnā crea ⁊ iō nō ſolū actualis. ⁊ oīno actiua. verūetiam aliquo mō paſſi turā per aliā. ⁊ hoc eſt ad oſtēſionē ſue nobilitatis. quare non ua eſt potētia numeri. deꝰ aūt in oīa pōt potētia oīno actiua. ⁊ ſil̓r creat. ¶ Itē on̄ditur ꝙ neceſſariū ſit ita eſſe ſic. oīs eſſectꝰ iō fine omni medio poteſt creare omnia. qͥ exit ab aliqua cā vniuerſali. exit ab ea vel ꝑ aliā cām ꝓpriaꝫ Iſo de entitate ⁊ qͥdditate pͥncipij ꝓducentis vel ꝑ ſeip̄am appropriatā. ſed deꝰ eſt cā vniuerſaliſſima nō va queritur hic tertio de ipſa productione q̄ crea lens artari. nec appropriari. cū nulla poſſit ei fieri additio. er tio appellatur. Circa quā queruntur duo. Pri go cū ꝓducit multa. ꝓducit per aliā cauſam ꝓpriam. ¶ Item mum eſt vtrum dicat mutationem aliquā. Seego video ꝙ virtus vnitatis eſt ad numeros infinitos. tamen cundum eſt vtrum dicat aliquid medium inter vnitas nullū numerū ꝓducit qͥn ꝓducat̉ pariter a numero qui ſcreatorem ⁊ creaturam. immediate ip̄am ſequit̉.ſ. dualitate. vn̄ nullo mō vnitas face Qd̓ creatio dicat mutationē vr̄ primo ret ternariū ⁊ nonū ꝓcedēdo niſi ꝑ dualitatē. ⁊ ſic in alijs ꝓce UEITIO. ſ. ꝑ autoritatē aug. xij. de ciui. dei. Oīa q̄ E dendo. ergo videt̉ ſil̓r ꝙ nō ꝓcedit a deo multitudo rerū cum creata ſunt mutabilia ſūt: qꝛ de nihilo facta ſūt. ſi gͦ creabile: e ipſe ſit ſumme vnus. niſi ꝑ ipſas res. ¶ Sed ꝯtra. ꝙ illud nō mutabile. gͦ creatū ⁊ mutatū. ⁊ creatio ē mutatio. Si tu dicas ſit ꝯgruū videt̉. Quātum hō recipit ab alio intm̄ ei tenet̉. ſed ꝙ ē mutabile qꝛ p̄t ī nihil ceder̄ ⁊ nō qꝛ ꝓductū ē. Cōtra ſicut ad ſolū deū tenet̉ creatura ex toto. ſolū em̄ deū dꝫ diligere hō d̓ſtrui dicit viā veniēdi ī nō eē. ita creari in eē. ſi gͦ d̓ſtructio poex toto corde. ⁊ nihil aliud equal̓r. ergo ſolus deus creat totū nit mutationē. gͦ pari rōe ⁊ ꝓductio. Itē creatio ē actio ſꝫ oīs ſed creatio eſt actio in qua totū ꝓducit̉. ergo ⁊c. ¶ Itē maius actio eſt in motu. ⁊ oīs motꝰ in actione. ergo qͥ creat vere agit
