Diſtinctio peſcere inferiorem. ergo magis ſtandum eſt mandatis ipſius. a ¶ Sciendū eſt apl̓m ibi loqͥ de ſeculari ptāte. Contra nō vr̄ ¶ Reſpon. dd̓m ꝙ dupl̓r eſt loqui de ptāte ſuꝑiori et inferiori. magr̄ ſufficiēter ſoluere ad qonē motā. īmo potiꝰ fugere. qꝛ ſiAut ita ꝙ ptās inferior total̓r fluit a ptāte ſuꝑiori ad quā ordi cut habitū eſt ī p̄cedēti cap̄. diabolus nō bꝫ ptātē nocēdi a ſeipſo. ſꝫ a deo. cū gͦ apl̓s dicit ꝙ oīs ptās a deo eſt. intelligit nō natur. ſicut ptās ꝓcuratoris a ptāte ꝓconſulis ⁊ ptās ꝓconſu lis a poteſtate imꝑatoris. ⁊ tunc verū eſt quod dicit ꝙ ſtandū ſolū de ptāte hoīs ſꝫ etiā de ptāte diaboli. ¶ Itē vr̄ ꝙ eiꝰ ptāeſt magis poteſtati ſupeti nō ſit reſiſtēdū. qꝛ Hierioris ꝙͣ īferioris. Aut ilre.xxvij. Gēs ⁊ regnū qd̓ da ſilētio. Dictum eſt em̄ ſuper ſimilitudinē volūtatis bo le poteſtates ita ſe bn̄t ꝙ nō ẜuierit nabucbo. ⁊c. cō pra ꝙ poteſtas peccādi vl̓ no ni vel mali diſſerentes ꝙ illa ambe fluūt a ſuperiori. et minat̉ bis dn̄s qͥ nō ẜuiēt cendi nō eſt homini vel diabo ſit a deo non iſta. in caſibus determinatis nabucho. ſi gͦ ꝑ nabucho. T lo niſi a deo. Apl̓us aūt dicit ¶Oſtēdit pluribus auto vna p̄ſupponit alterā. ⁊ il ſignificat̉ diabolus vr̄ ⁊c. Ro. xiij. ꝙ qui poteſtati reſiſtit. dei or la poſſe plenū hꝫ ſuꝑ vtrā ritatibus potētiam peccandi ¶ Itē nō debemꝰ reſiſte qꝫ ſicut ptās ep̄i ⁊ archire mēbris diaboli vtpote eſſe a deo. b dinatiōi reſiſtit. Cū ergo dia ep̄i a poteſtate pape qui malis p̄latis ⁊ tyrānis qͥ ¶ Sꝫ pluribꝰ ſctōꝝ teſtimobolo ſit poteſtas mali dei orplenaꝫ hꝫ potentiā ſuper ſunt mēbra diaboli. ergo I0. Mi nijs indubitāter mōſtratur ꝙ dinatione. eiꝰ poteſtati nō eē vtrūqꝫ. ⁊ tūc nō eſt gn̄al̓r multo fortiꝰ neqꝫ ipſi diaa reſiſtenduꝫ vr̄. Sꝫ ſciendū eſt ptās mali a deo eſt a qͦ eſt oīs veruꝫ ꝙ magis oporteat bolo qͥ eſt: caput ipſoꝝ ma ptās. ait em̄ apl̓s. Nō eſt poobedire ptāti ſuperioriꝙͣ apl̓m ibi loqui de ſeculari po loꝝ. ¶ Rn̄. Dd̓m ꝙ magi inferiori. vtpote poteſtarecte dicit in hoc qd̓ dicit teſtas niſi a deo. Qd̓ non de teſtate ſcilꝫ rege ⁊ principe et ti archiep̄i ꝙͣ ep̄i. qꝛ vnus ꝙ ꝟbū apl̓i quo d̓r nō reſi Io. xix. hmōi quibus non eſt reſiſtenptāte boni tm̄. ſꝫ ⁊ mali intelli eſt p̄latus īmediatus. alſtendū eſſe ptāti intelligi dum in his que iubet deꝰ eis gi opꝫ. Cū pylato ēt ꝟitas di ter mediatus: ſꝫ reſpectu babeat de ptāte humana cat. Nō hēres in me ptātē niſi exhiberi: ſcꝫ in tributis ⁊ hueiꝰ qui bꝫ plenam ptātem nō de ptāte diabolica. qꝛ .Ꝙ aliiuſmodi. Si ꝟo princeps alidatū eēt tibi deſuꝑ. Malicia ſuꝑ vtrūqꝫ veritatē hꝫ. qꝛ poteſtas būana ⁊ ordina ille nō eſt tm̄ p̄latus me qn̄ reſita eſt. ⁊ ordinate frequen nēpe hoīm(vt ait aug.) cupiquis vl̓ diabolus aliquid iuſdiatus. Un̄ magis dꝫ ſta ſtendus ter mouet ⁊ imperat. ⁊ iō ditatē nocēdi ꝑ ſe hꝫ. ptāte au ſerit vel ſuaſerit cōtra deum. re ſubditus mandato ipaptāti. qui ei reſiſtit diuine ordi tem ſi ille nō dat nō hꝫ. Iōqꝫ tunc reſiſtendū eſt. vnde Aunationi reſiſtit ſaltē ſi orpe ꝙͣ mādato alicuiꝰ prediabolus an̄qͣ aliquid tolleret gu. determinās qual̓r reſiſten dinate p̄cipit. Sꝫ qꝛ dialati inferioris. Et in hoc Iob.j. Iob dicebat dn̄o. Mitte ma dum ſit poteſtati in li. de natu bolus ex ꝑuerſitate volū caſu loquit̉ Aug. Et per tatis ſue ſemꝑ inordinahoc patꝫ rn̄ſio ad obiecta num tuā.i. da ptāteꝫ qꝛ ēt nora boni ait. Si aliqͥd iubeat te ⁊ ad malū monet ⁊ con Poſtremo querit̉ de illis centiū ptās nō eſt niſi a deo. ſi ptās quod nō debeas facere tra deū. iō ẜm rectū ordiautoritatibus quas mgr̄ cut ſapīa ait. Per me reges b hic ſane contēne poteſtatem nem ⁊ mandatū apl̓i freadducit in lr̄a. Cū em̄ ſit regnāt. ⁊ tyrāni ꝑ me terra tetimēdo maiorē poteſtatē. Ip quēter eſt ei reſiſtendū et qō de ptāte peccādi vide prouernent. vn̄ Iob de dn̄o ait. Qui ſos hūanaꝝ rerū gradus adpugnandū ꝯtra eū tanqͥ tur ꝙ minꝰ recte adducat viij. ꝯtra peſſimū aduerſariū facit regnare hypocritam ꝑꝑ autoritates illas q̄ locuꝫ uerte. Si quid iuſſerit ꝓcura Qd̓ ergo d̓r ꝙ ptās diatenēt de ptāte dn̄andi et pctā ppl̓i. Et d̓ ppl̓o iſrl̓ dicit Iob. tor. nunquid faciendum eſt ſi boli a deo eſt. Dd̓m ꝙ veinferēdi malū pene ſicut xxxiiij. deꝰ. Dedi eis regē ī ira mea. ꝯtra ꝓconſulem iubeat. Rur rum eſt. ſꝫ ipſe nō vtit̉ ea aſpiciēti ptꝫ. Et dicēdum Nocendi em̄ voluntas poteſt ſus ſi quid ip̄e ꝓconſul iubeat ad id ad qd̓ deꝰ ei eā deꝙ ex ꝯn̄ti aliquo mō pn̄t Oſee eſſe ab hominis animo. potedit. īmo ſemꝑ malū inten ⁊ aliud iubeat imperator. nun ad ꝓpoſitū applicari. vexiij. dit ⁊ dū ei fortiter reſiſtiſtas autē non eſt niſi a deo. et rūtamen ſicut aꝑte appa quid dubitat̉ illo contempto mus malū ſuū in bonum ret mgr̄ allegat eas aliqͣ hec abdita aptaqꝫ iuſticia. illi eſſe ẜuiendū. Ergo ſi aliud noſtrum conuertimus. tulum minus recte. Non Naꝫ per ptātem diabolo daimperator. aliud iubeat deus 2 ¶ Ad illud quod obijcit̉ tn̄ eſt mirandū ſi in tot et tam iuſtos deus facit ſuos. ꝯtepto illo obtēperanduꝫ eſt de mēbris diaboli. Dd̓m tā bonis dictis mgr̄ dixit De hoc etiā Greg. in moral̓. deo. Ptāti ergo diaboli vel ꝙ nō eſt ſimile. nā mēbra aliqͥd minus cōplete. nec ait. Tumoris elatio nō poteſua nō ita ſemꝑ mouēt ad ei eſt ꝓpter hoc inſultanhoīs tūc reſiſtimꝰ. cū aliquid malum ſicut ipſe qͥ eſt in dum magis em̄ ſuo laboſtatis ordo in crimīe eſt. Poꝯtra deū ſuggeſſerit. in qͦ dei malo obſtinatus. ⁊ a quo re meruit legentium or̄otentiā deꝰ tribuit. elationem ordinationi nō reſiſtimus ſed ſumpſit exordiū oē malū. nes et gratiarū actiones ꝟo potētie malicia noſtre mēobtēperamus. Sic em̄ deus b ¶ Ipſos humanaꝝ reꝙͣ rep̄henſiones. lꝫ in alitis inuenit. Tollamus ergo precepit vt in malis nulli poruꝫ gradus aduerte ſi qͥd ꝗbus locis declinauerit quod de noſtro eſt. qꝛ non po teſtati obediamus. iuſſerit ꝓcurator ⁊c. In hͦ ab opinionibus cōibus ⁊ C ꝟbo innuit magr̄. ꝙ ſi po parti minꝰ ꝓbabili adbeitētia iuſta. ſꝫ actio praua dā¶¶ Cōtinuatio qua ex. ij. li. teſtas inferior obuiet po ſit precipue in octo locis. natur. His autoritatibꝰ alijſad tertium tranſit. c teſtati ſuperiori. magis ¶ Nā ī li. j. ſunt duo vnū qꝫ pluribꝰ euidēter oſtenditur ¶ Iā nūc his intelligēdis at obediendū eſt ptāti ſupe ſ. eſt di. xvij. ꝙ charitas qͥꝙ non eſt ptās boni vel mali qꝫ ꝑtractandis. q̄ ad ꝟbi inriori ꝙͣ inferiori. ſed ꝯtra eſt dei et ꝓximi nō eſt qͥd cuicunqꝫ niſi a deo equo et ſi carnati myſteriū ꝑtinent. inte rium huius habet̉ ſuꝑ ilcreatū. ſꝫ increatū. Aliud lud Apoc. Et angelus ec te lateat equitas. ꝟo eſt ꝙ hec noīa trinꝰ et gra mētis ꝯſideratione inten De. cleſie ꝑgami ſcribe. Non trinitas nō dicūt poſitio ¶Determinat dubiū vtꝝ damus. vt de ineffabilibus vl̓ audet archiep̄s ſuꝑ ſubnem ſꝫ priuationē tm̄ ⁊ hͨ aliqn̄ reſiſtendū ſit ptāti. c modicum aliquid fari deo reditos ep̄i manū īponere ponit diſt. xxiiij. In ſcd̓o ¶ Hic orit̉ q̄ſtio nō tranſiliē uelante valeamus. ſine eo ſed hoc pōt ep̄s ſi ꝟo li. fil̓r duo dicit. quoꝝ ne archiep̄o. ergo videt̉ pͥmū eſt ꝙ ī angelis btīs ꝙ magis eſt obediendū inferiori ꝙͣ ſuperiori. ¶ Item cauſa premiū p̄ceſſit. ⁊ meritū reſpectu ſub̓alis p̄mij bꝫ ſubſeqͥ. ⁊ hoc immediata magis influit ꝙͣ mediata. ergo ſi poteſtas infedicit diſ. v. ⁊ etiā di. xj. Aliud eſt ꝙ nihil de cibis trāſit in veririor magis immediata eſt ꝙͣ ſuperior. videtur ꝙ magis ſit ſtā tatē humane nature. nec ꝑ gn̓ationē nec ꝑ nutritionē. In lib. dum poteſtati inferiori ꝙͣ ſuperiori. Contrarium huius eſt. iij. ſil̓r duo dicit. vnū eſt ꝙ aīa exuta corꝑe eſt ꝑſona. ⁊ poc di. quia dicit Boetius. Quicquid poteſt virtus inferior. poteſt v. Aliud eſt ꝙ xp̄s fuit hō in triduo ⁊ hoc dicit di. xxij. In. iiij. ſuperior. ſed non econuerſo. ergo virtus ſuperior poteſt comli. duo dicit. vnū eſt ꝙ baptiſmꝰ iob̓. cū impoſitione manuū eqͥ⁊ ⁊ ij
