Singl̓aria em̄ īfinita ſūt nec eoꝝ ē diſciplīa in huic̄i e̓gogͦ ꝙ btīſſiā v̓go alios ī hoc exgͣtia potētior ē arte. Dicimꝰceſſit ī cultu ꝙ ſuꝑ artē ꝑ vnctōꝫ ī ſpūſcō ſcuit p̄ſciſe medioc̓tatē in hitu humilitatis obſeruare. ¶ Capitulū. c.Oſt hͦ q̄rit̉ de doīs qͣlit̓ ſeptiformis pleītudo gr̄eꝑ ſeptiformiū donoꝝ diſt̓buta ī iſta pleītudīe ſitꝯtēta. Et videt̉ ꝙ ſil̓r ẜm excellētiā ſic̄ dctm̄ eſt dev̓tutibꝰ et hͦ hac racōe. Sic̄ hēt ſe v̓tus ad v̓tutē ſic ſe hētdonū ad donū ſed v̓tutes ī beatiſſiā v̓gīe excellūt oēs v̓tutes viatoꝝ ergo ⁊ dona. Itē quicqͥd ſuꝑiꝰ eſt ſuꝑiore ſuperius ē ⁊ inferio. Sꝫ v̓tutes btīſſime v̓ginis excellūt virtutes in ſuis actibꝰ ergo dona beatiſſiē v̓gīs excellūt om̄sviatoe̓s. Itē in ierarchia celeſti ſup̄mꝰ ordo ē ſeraphi ⁊ qͥexcellit caritatē que ē excellētiſſimū donū excellit in alijs oībus donis. gͦ in eccl̓iaſtica ierarchia erit ſic. Sed beat. ſſiāv̓go excellit oēm creaturā caritate ergo ⁊ in alijs donis.Itē dicit btūs Greg̓. Qd̓ ſapīa opponit̉ ſtulticie ſiue inſipiētie Sciētie luxuria intellectui gula timori ſuꝑbia fortitudini accidia pietati auai̓tia. Itē ī luca aſſuīt alios ſeptem nequice̓s ſe dicit̉ ꝙ ītellectui opponit̉ ebitudo. Cōſilio temei̓tas p̄cipitiū fortitudini r̄miſſio timori ſcīa ignorācie. Ex hijs patet ꝙ dona in viatoribꝰ cōmuniter ſunt inpermixtione. Ad contraria ⁊ ideo cum pugna in beatiſſivirgine non ſunt poſſibilia cum pugna ad cōtraria ergoſunt in ea ſecundum modum qui eſt ſuper ſtatum viatorum. ¶ De dono ſapiētie ſpecialiter.¶ Capitulum. ci.Oſt hoc queritur de ſapientia ſpecialit̓. Eccī. vbihumilitas ibi ſapientia. Hec propoſitio eſt per ſein theologia ergo vbi maior humilitas ibi maiorſapientia et vbi ſumma ibi ſumma. ſed in beatiſſima virgīeimproportionabilis fuit humilitas ergo improportionabilis ſapientia. minor patet in euangelio per illud vbi dicitur. Qui ſe humiliat exaltabitur. Hec ſimiliter eſt per ſe
