49Sine mente excedimꝰ deo ſiue ſobrij ⁊cͣ. ergo ad ꝑfectiorem ſtatū ꝙͣ apl̓oꝝ fuerit ꝑtinꝫ aſcende̓ ⁊ quieſce̓. ſed ſuꝑſtatū apl̓oꝝ nō fuit ſtatꝰ eminētior ꝙͣ ſtatꝰ btīſſime virnis ergo ad ſtatū btīſſime v̓ginis ꝑtinet aſcende̓ habitare et quieſce̓ Itē psͣ ꝯcupiſcit et deficit ⁊c. int̓ atria dn̄itenere ⁊ int̓ atria dn̄i ꝯcupiſce̓ ⁊ deficere medii eſt atriadn̄i ꝯcupiſcere ⁊ nō defice̓ Primū ꝑtinet ad ſtatū comp̄henſoꝝ Secundū ad ſtatū viatoꝝ ergo mediū ad ſtatūmediū. Hoc aūt eſt ſtatus btīſſime v̓ginis ergo atria dn̄ibtīſſima virgo cōcupiuit ⁊ nō defecit ergo ibi requieuitItem yſa. Et requieſcit ſuper eum ſpūs domini ⁊c. Bern̄Nimirum et ſuper eam ergo et ſuper eam requieuit ſpiritus ſapientie. Sed requies eſt priuato motus. Sed augmentū et diminutio ſunt motus ergo ſi habuit ſpiritūſanctum fuit ſine motu ergo ſine augmento ergo in ſūmoergo fructum caritatis habuit in ſummo. Iteꝫ incorruptio facit proximū deo. Sed in beatiſſima virgine fuit improportōnabilis incorruptio ergo improporconabilis ꝓximitas deo. Item Qui ſe exaltat humiliabitur ⁊cͣ. beatiſſima autem virgo fuit in ſummo humiliata ergo in ſūmo eleuata. Cum ergo caritatis fructꝰ ſit eleuato in celū Manifeſtū eſt ex his ꝙ beatiſſima virgo habuit caritatis fructum in ſummo.¶ Capitulum. cxxijOſt hec queritur de ſecundo fructu qui eſt Gaudium de quo ibidem Gloſa Qd̓ gaudiū eſt puritasconſcientie et eleuatio animi in his que digna ſūtexultantis Sed hec tria puritas cōſcientie ut patuit ſupra et eleuatio animi ut ꝓbatum eſt in proximo et dignitas donorum ſpiritualium fuerunt in beatiſſima virgine inſummo ergo habuit fructum gaudij in ſummo Item pſalmiſta. viderunt termini terre ſalutare dei noſtri Glo. ꝙ viſio ſaluacionis eſt cauſa iubilacionis. Sed viſione iſta beatiſſima virgo in ſummo vidit ergo in ſummo iubilauit.
