Item annūcio vobis gaudiū magnū qͦr natus eſt ſaluatorimproporcōnabilit̓ aūt maiꝰ eſt naſci ſaluatorē de ſe ꝙͣ naſci ſibi ergo improporcōnabilit̓ omībꝰ gauiſa fuit. Iteꝫ improporcōnabilit̓ maiꝰ eſt ſaluatorem ſibi naſci filiū ꝙͣ ſibinaſci deū Si enī btā gens eſt cuiꝰ eſt dn̄s deus eius īproporcōnabilit̓ beatior ē cuius dn̄s filius eius Sed btīſſimevirgini naſcebat̉ filius alijs omībus dn̄s ergo improporcōnabilē cauſā alijs gaudēdi habuit ergo in ſummogauiſafuit Itē ſi diligeretis me gauderetis vtiqꝫ hec eſt īmediata ⁊ ꝑ ſe Dilectio em̄ eſt īmediata cauſagaudij. Sꝫ btīſſima v̓go habuit dilectōeꝫ in ſūmo ergo ⁊ gaudiū in ſūmoIteꝫ Gaudete ⁊ exultate quoniā noīa vr̄a ſcripta ſūt in celis hoc eſt gaudiū de p̄deſtinacōe eterna ⁊ de pn̄ti iuſticiaSꝫ btīſſima virgo hūit pn̄teꝫ iuſticiā in ſūmo ergo ⁊ gaudiū in ſūmo Iteꝫ aliquis p̄deſtinat̉ ut ſit ſeruꝰ dei et filiꝰꝑ adopcōem aliquis ut filius dei ſit ꝑ deū ut xp̄us homo.Aliquis ut ſit mater dei ꝑ naturā Sꝫ improporcōnabilit̓maiꝰ eſt eſſe mr̄em dei ꝑ naturā ꝙͣ eſſe filiū ꝑ adopcionemergo btīſſima virgo cauſam gaudij habuit in ſummo Iteꝫapoſtolus habentes ſuꝑ omīa caritate que eſt vniculū ꝑfectionis ⁊ pax dei exultet in cordibus vr̄is Gloſa. Caritasque eſt cauſa exultacōnis ſꝫ beatiſſima virgo habuit caritatem in ſūmo ergo exultauit in ſūmo Ite regnū dei int̓ voseſt pax iuſticia ⁊ gaudiū in ſpirituſancto Beatiſſima virgo improporcionabiliter plus alijs habuit in corde de regno dei ergo improporcionabiliter plus de gaudio in ſpirituſancto Item miſericordia et veritas prece. fa. tuā beatis populus qui ſcit iubilacōem. Preceſſio miſericordieeſt cauſa iubilacōnis ſed in beatiſſima virgine preceſſit miſericodia in ſummo ergo ſciuit iubilacōnem in ſūmo ItemThobias. quale gaudium michi eſt qui in tenebris ſedeoet lumen celi non video ergo attractio ſenſus et in luce eēet lumen celi videre eſt cauſa leticie. hoc auteꝫ in beatiſſima virgine fuit in ſūmo ergo habuit gaudiū in ſummo
