Oſt hec queritur vtrum quilibet paſſione mere batur Et videtur non philoſophꝰ dicit quod paſſionibus non meremur. Item nullum nece­ſſarium non voluntarium eſt meritorium ergo paſſionibꝰ non meremur. Iteꝫ a parentibus contraximus paſſiones ergo non ſunt meritorie. Contra paſſio latronis fuit me­ritoria tamen neceſſaria. Item ſecundo thymotheo. Si ſuſtinebimus congregabimus cetera plurīa. Ad hoc dicimus. beatiſſima virgo quolibet motu liberi arbitrij ad agendum vel paciendum merebatur vnde non mereba tur motibus naturalibus inquantum naturalibus ſed ra tōnalibus gratia informatis. non motibus liberi arbitrij ratuitis merebatur vbi etiam liberum arbitrium et gra­tia operabatur. Sed liberum arbitrium vt iumentum gratia vt ſeſſor ſecundum Anſhelmum. vnde apoſtolus. pͥma corintheos quindecimo. Non autem ego. ſed gratia dei mei operabatur mecum. et ſic merebat̉ quolibet motu quo contingit mereri non tamen in hoc domino iheſu cri­ſto equabatur in operatione qui operabatur naturalia et ſupernaturalia et ſine ſui indigentia et hoc ſine proportio nabili caritate. paſſionibus autem inquantum ab extrinſe co inferuntur vel neceſſario contrahuntur non meretur Sed inquantum voluntas rationabilis informata gra­tia ad illarū ſufferentiam libertate propria inclinatur. Ex hijs patent ſolutōnes ad obiecta. Capitu. clxxxij.