Oſt hec querit̉ de hoc qd̓ eſt puritas in ſummoVtꝝ debeat aſſignari beatiſſime v̓gini ꝓp̓uilegio Et videt̉ ꝙ nō Quia ſi intentō puritatis eſt receſ ſus a cōtrario vt ſit albius qd̓ eſt nigro imꝑmixtiꝰ ⁊ pu rius qd̓ eſt impuro imꝑmixtiꝰ. Tunc querit̉ quid ſit illd̓ impurū ꝑ cuiꝰ imꝑmixtōnē fit puritas hec in ſūmo. ⁊ nō videt̉ ꝙ ꝓprie poſſꝫ dici aliqͥd impurū n̄ in corꝑalibꝰ oꝑacum vel opaco mixtū vel in ſpūalibꝰ culpa vel pena. Si pͥ mo mō tūc ſol fuit purior beatiſſima v̓gine. Si ſcd̓o mō tunc poſt ſtatū innocentie om̄s anime beate a corꝑalibus ſeꝑate ⁊ etiā angeli fuerūt ſine culpa. Si tertō mō tunc eandē puritatē habuerūt om̄s ſancti patrie. Et etiaꝫ illi qui ſūt in purgatorio qͥ om̄s ſūt ſine pena. Itē ſi dicat̉ ꝙ hec puritas ſit maior pꝰ deū a receſſu originalis. qꝛ xp̄us hūit receſſum ⁊ puritatē ab origine talē ꝙ nunquā ⁊ nll̓o mō hūit originale. Alij om̄s baptizati hn̄t puritatem ab originali ita ꝙ peccatuꝫ originale habuerūt ⁊ adhuc aliqͦ mō hn̄t quātum ad penā fomitis. Sꝫ inter nullo mō hr̄e nec habuiſſe ⁊ inter habuiſſe ⁊ hr̄e qd̓ammō mediū eſt ſcꝫ aliqͦ modo hūiſſe ⁊ nō hr̄e. Et hoc fuit puritas beatiſſi me v̓ginis immediata pꝰ puritatē xp̄i. Sꝫ ſi ſic dicat̉ cō tra eſt ꝙ n̄ dic̄ ancelmꝰ. pꝰ xp̄m ſed poſt deū. Itē ſcd̓ꝫ hͦ angeli maiori puritate lucēt̉ qꝛ peccatū originale nūqͣ ha buer̄t. vel ſcd̓ꝫ hͦ etiā bruta ⁊ maīata maiori puritate niterēt qꝛ originale nec hn̄t nec hr̄e pn̄t. Iteꝫ ſi dicat̉ ꝙ hͦ in telligat̉ de hominibꝰ hoc adhuc non pōt ſtare. quia Adaꝫ in ſtatu innocētie ſcd̓um hoc maiori nitebat puritate qui tunc nullo mō habuit ⁊ habuerat originale. Item ſi pu rum dicit̉ receſſus ab impuro Sed magis recedit quod recedit ⁊ quātū ad actum ⁊ quantū ad diſpoſitōnem. Et adhuc magis recedit quod recedit ⁊ quātū ad actuꝫ et diſpoſitōne ⁊ potētiā hoꝝ oīm. Illud gͦ puriſſimū ē in ter alia. Sꝫ tale purū eſt ſol qui ⁊ ꝙͣtum ad actum ⁊ diſpoſitōnem ⁊ potentiam et quocunqꝫ modo dicat̉ impurū