Seite
DI. ꝝſ rupta ſemīat̉. ita etiā de aīa peccatrice aīa pecca Remouet dubitationē qua q̄rit̉ an originalis trix corruptōe originali īfecta ab illis trahi dicit̉ pctī cauſa ſit culpa an pena. Ponit falſe opinionis improbationē. oſtēdēs Hic queri ſolet vtruꝫ cauſa Hic queri ꝙ originale nō habet traduci per traductionem peccati originalis q̄ dicta ē eſſeª ſolet vtrū cauſa anime. peccati origina in carne culpa ſit vel pena ſiue Hoc aūt fides catholica reſpuit. ⁊ tanqͣꝫ veri­lis q̄ dicta ē eſſe aliquid aliud? Culpa eē nō pōt in carne ſit cul­tati aduerſum damnat. q̄ nō anīas ſed carnē ſo­qꝛ culpa nō eſt in re irrationali pa vl̓ pena. obij lam(ſicut ſuꝑius diximꝰ) ex traduce eē admittit Si em̄ culpa eēt in carne ante cit̉ ꝙ nō videtur Nō ergo ẜm aīam ſed ẜm carnē ſolā peccatū ori­infuſionē anīe. actualis eēt vel ip̄e rn̄dere ad q̄­ginale trahit̉ a parentibus. ſtionē ꝓpoſitaꝫ originalis. Sed actualis ibi nō Oſtendit veritatē ꝙ originale traducit̉ medi qꝛ ī ſoluēdo nec eſt. nec originalis culpa eſt. qꝛ determīat ꝙ ſit ante carne. ipſa cauſa eſt originalis pecca­culpa. nec deter Eſt em̄ peccatū originale(vt ſupra diximꝰ) cō ti. Si autem pena eſt. que eſt il minat ꝙ ſit pe­cupiſcētia. nō quidē actꝰ ſed vicium. ipſa cōcupi­la paſſibilitas vel mortalitas vl̓ na. ⁊ videtur ꝙ ſcentia eſt lex mēbroꝝ vel carnis que eſt morbi­neutrū ſit. Cul Ccditaſtra alia corruptio? Hos em̄ defectꝰ pa n̄ ē ꝯſtat Pe dus quidā affectus vel languor qui cōmouet illi carni ineſſe conſtat. Ad qd̓ di cta ex libidi na nō videt̉ eſſe ne coeunti­citum deſideriū.i. carnalē cōcupiſcentiā que lex ci poteſt. quia multiplex defe­quia pena in ea um dicipōt Cām corru peccati dicit̉. Que dicit̉ manere in carne. nō qͥn ctus carnis. ⁊ precipue pollu ſola natura na viccium vel ptionis car in aīa ſit. ſꝫ quia ꝑ corruptionē carnis in anīa ſit tio quedam. quam ex feruore ta ē eſſe ī qͣ ⁊ mi corruptio nis oſtedit Caro em̄ ꝓpter peccatuꝫ corrupta fuit in adam ex qua ī aīa coitus parentum ⁊ concupiſcē ſeria nata eſt eē peccatū fit. adeo vt cū ante peccatū vir ⁊ mulier ſine incenti ⁊ miſeri a in ea tia libidinoſa cōtrahit caro dū uo libidinis ⁊ ꝯcupiſcētie feruore poſſent cōueni ſola in qua etiā concipitur cauſa eſt originalis beatitudo ē na­re. eſſetqꝫ thorus īmaculatus. iam poſt peccatū peccati. que recte vicium ſiue ta eſſe. hec autē nō valeat fieri carnalis copula abſqꝫ libidinoſa corruptio carnis appellari pōt eſt ſola rōnalis concupiſcētia. que ſemꝑ viciū eſt ⁊ etiā culpa ni­Queʰ feditas maior videtur eſ creatura. gͦ ante ſi excuſet̉ ꝑ bona ꝯiugij. In ꝯcupiſcētia ergo ⁊ li­aduentū anime ſe in carne concupiſcentialiter bidine cōcipit̉ caro formāda in corpꝰ prolis. Un̄ nec poteſt eē. pe traducta qͣꝫ in ea vnde traduci na nec culpa. caro ipſa que cōcipitur. in vicioſa cōcupiſcentia tur. Et ꝙ vicium vel corruptio Item ꝓ om̄i polluit̉ ⁊ corrūpitur. ex cuius ꝯtactu aīa cū infun ſit in carne ante coniunctionē pena aliqͥs pu­ditur. maculā trahit qͣ polluit̉. ⁊ ſit rea.i. viciū cō­anime. effectu probatur. Cum nitur. ſed ꝓ illa Ꝙ ꝓpte corruptiēꝫ cupiſcētie q̄ eſt originale peccatū. Ideoqꝫ ipſuꝫ corruptione q̄ ē aīma infunditur que ex corru­in ſemine an̄ ad carnis que peccatū dicere manere in carne. Caro ergo que ptione carnis maculatur. ſicut ē cā pctī di in ꝯcupiſcētia libidinis ſeminat̉. nec culpā habꝫ uentum aīe nul in vaſe dinoſcitur viciū eſſe cuꝫ cit̉ peccatū nec actum culpe. ſꝫ cauſam. In eo ergo quod fe­lus punitur. er­vinum infuſum aceſcit Ne aūt ee. ī carne go nō videt̉ eſſe Per ſimili minat̉ corruptio ē. In eo aūt qd̓ naſcit̉. ꝯcupiſcē­miremur ⁊ ītellectu turbemur pena. Sꝫ in cō­ tudinē oſtē tia vicium eſt. Un̄ Ambro. de verbis apl̓i ſic ait. trariū eſt. qꝛ cū dit non ab­audientes peccatum origina­Quō habitat peccatū in carne. cū nō ſit ſubſtan ſit corruptio ſe/ ſurde dici le filios traducere a parentib quens ex culpa filios trahe tia ſꝫ priuatio boni. Ecce primi homīs corpꝰ cor­iam per baptiſmū ab illo pecca ⁊ om̄is talis ſit re peccatū ruptum eſt ꝑ peccatū. ipſaqꝫ corruptio ꝑ conditi to mundatis. diuerſarum ſimi­pena. videt̉ ta a ꝑentibus onem offenſionis manet in corꝑe robur tenens litudinum inductione id poſ­lis corruptio eē etiā mūdis diuine ſentētie date in adā. cuius ꝯſortio anima ſe fieri inſinuat Aug. in li. de ba pena. Item cū maculat̉ peccato. Per id ergo ꝙ facti cauſa ma­oīs maledictio ptiſmo paruulorum ita inqui­net. inhabitare dicit̉ peccatū in carne. hec eſt lex ſit pene vel cul­ens. Quomodo prepuciū per pe. ⁊ ſemen erat carnis. Idē. Nō habitat peccatū in aīa ſed ī car­circūciſionem aufertur manet maledictuꝫ ẜm ne. qꝛ peccati cauſa ex carne ē. nō ex aīa. qꝛ caro tamen in eo quem genuerunt ꝙ d̓r Sap̄. xij. ⁊ eſt ex origine carnis peccati. ⁊ ꝑ traducē omnis circūciſi. Quomodo etiam pa­Aug. exponit ī caro ſit cā peccati. aīa ꝟo n̄ traducit̉. ⁊ iō in ſe cāꝫ li. yponoſticū. lea que opere humano tāta di­peccati nō hꝫ. Aug. qͦꝫ ex carne peccatū aīam cō gͦ ⁊c̄. Rn̄dendū ligentia ſeparat̉. manet tamē qiuigꝰ. eſt ad hͦ breuiter trahere in ſermone qͥdā de verbis apl̓i on̄dit di­in fructu qui de purgato naſci­ꝙ mgr̄ ad iſtam cens. Uiciū ꝯcupiſcētie ē qd̓ aīa ex carne ꝯtraxit tur tritico. ita peccatum qd̓ in q̄ſtionem rn̄det Natura qͥppe humana nō oꝑe dei cū vicio primi­parentibus per baptiſmū mū­valde caute ⁊ ra tus eſt inſtituta. ſed ex volūtatis arbitrio priorū datur. manet in eis quos genu tionabilit̓ Nec hominū veniēti vicio ē ſauciata. ita vt nō ſit ī car em̄ ſuſtinet ꝙ ſit erunt. Ex hoc em̄ gignunt̉ qd̓ culpa. nec tamē ne bonū. ſed viciū quo inficit̉ anima. adhuc vetuſtum trahūt. nō ex negat. nō enim