![]()
Secundus Liber taria. Octauo mō d̓r aliqͥd volūtariū qꝛ ē ab aliqͦ potēte ſecundum quos peccata voluntaria dicuntur ſecūduꝫ ꝓhibere nō tn̄ ꝓhibentē. ⁊ ſic pctm̄ veniale quod eſt pri plus et minus. Primoenim et principaliter dicitur mus motus dicitur eſſe voluntarium Nono modo di voluntarium quod eſt a voluntate. nullo inclinan citur aliquid voluntarium quod introductū c a volun te. nec exterius. nec interiꝰ. ſic fuit peccatū luciferi votate aliena ſicut a cauſa prima. et ſic pctm̄ originale di luntarium. Secundo modo voluntarium dicitur qd̓ cit̉ volutarium In oībꝰ iſtꝭ mō eſt a voluntate et ſcientes ꝯtra p̄ceptū fecerūt de primo pctō hoīs. vel de omdis p̄dictis alialiquo ſuggerē et ille tentator ſuaſit vt hoc fieqͦ mō ſaluat̉ rō te exterius. ſed nibus generaliter pctīs mortiret. nō coegit. Nā qͥ neſciēs pec nullo inclinanvolūtarij ꝓprie feris. quoꝝ licet quedā dicant̉ cauit. nō incongruenter nolēs re interius. ⁊ ſic tn̄ ⁊ pͥncipalit̓ ī nō volūtaria. q̄ ſcꝫ ꝑ ignoranti fuit peccatū pri duobꝰ mōis pri peccaſſe dici pōt. quāuis ⁊ ipſe am vel ꝑ infirmitatē fiūt. eadeꝫ mi hoīs volūta mis. Et ꝓptea qͥdem neſciēs fecit. volēs tn̄ fe tn̄ ea rōe pn̄t dici volūtaria. qꝛ riū. Tercio mō dic̄ Aug. qd̓ il Non ſꝑ vo cit. Ita nec tale pctm̄ ſine volū dicit̉ volūtariū ſine volūtate nō cōmittūtur. lud qd̓ dixeratiuntas facti tate eē potuit. ſꝫ volūtas facti quod eſt a volū ſcꝫ oē pctm̄ vo qd̓ pctm̄ eſt Querit vtꝝ omne peccatū ibi fuit. nō pctī voluntas. qd̓ tn̄ lūtariū de pctō volūtaſ pec tate. aliquo tn̄ ſit in volūtate. pͥmi ꝑentꝭ eē ītelcati eſtquia īclināte exteriꝰ factū fuit pctm̄. hoc em̄ factū ē Illiꝰ etiā intelligētia ꝑquirenligēdū. n̄ qꝛ illd̓ vult qͥs ꝙ ⁊ interiꝰ. etſic ē qd̓ fieri nō debuit Quiſqͥs aūt ſit ſoluꝫ volūta pctm̄ ēnon da ē. qd̓ in li. de duab anīabus peccatum morſciens peccat. ſi pōt cogenti ad riū. ſꝫ qꝛ illd̓ int̓ta mē pctm̄. tale quod aliqͥs edidit inquiens. Nuſqͣꝫ niſi in pctm̄ ſine pctō reſiſtere. nec tn̄ perpetrat ex de volūtate pctm̄ eſt. Qd̓ etiā in cet̓a mere ē volū liberatione ⁊ in facit. vtiqꝫ volēs peccat. qꝛ qui tariū. Alia em̄ li. retracta. plane determīat di tentiōe. poſt lapōt reſiſtere. nō cogit̉ cedere. aliqͦmō volūta cēs Pōt putari iſta falſa eē ſen pſum nature. ria ſunt. licet nō Qua ꝓpt̓ pctm̄ ſine voluntate tentia qͣ diximꝰ nuſqͣꝫ niſi in vo Quarto modo ita plene ſicut il eē nō poſſe veriſſimū ē. Ex his lūtate eē pctm̄ cū apl̓s dicat qd̓ aliquid eſt voludqd̓ fit ꝑ neſci liq̄t qͣlit̓ ſuꝑiora accipiēda ſint. luntariuꝫ quod entiā ⁊ ꝑ coactō nolo hoc facio ⁊cͣ. Sꝫ pctm̄ qd̓ Concludit de pctō interiori Ro. vij. eſt a voluntate nem Ad illd̓ ꝟo 6 nuſqͣꝫ ē niſi in volūtate. illud p̄ci non mouēte ad qd̓ obr̄ ꝙ tā cōa Qd̓ mala et exteriori ꝙ ſint volūtaria. ſ pue ītelligēdū ē qd̓ iuſta dānailld̓ directe. mo ctioqͣꝫ ignorātia voluntas ē Si aūt oē pctm̄ mortale volun tio ꝯſecuta ē.i. pͥmū hoīs pctm̄. uente tamen ilexcludit rōꝫ vo voluntarie tariū eſt. cū volūtas mala pctm̄ lūtarij. dd̓m ꝙ peccatum. lud ex conſequē ſit mortale. ꝯſtat ip̄aꝫ eē volun ti. ſicut eſt pecQūo intelligit̉ illd̓. Nō niſi veꝝ ē vbi ē omi catum omiſſitariū pctm̄. quid eī(vt ait aug) moda ignoranvolūtate peccat̉. nis. quo quis tā in volūtate qͣꝫ ip̄a volūtas ſi tia ⁊ coactio ſuf In eodēqͣꝫ li. d̓duabꝰ aīabꝰ alid̓ omittit ad mata ē. Uolūtas itaqꝫ mala recte ficiens. ſꝫ volū tradidit ꝯſideratōe dignū. ait Uoluntas tutinuꝫ ſurgere tas nūqͣꝫ cogit̉ volūtariū dicit̉ pctm̄. qꝛ ī volū qͥdſit ſecus qꝛ voluntarie ſe eī Nō niſi volūtate peccat̉ ip̄aꝫ coactōe ſufficiētate ꝯſiſtit. volūtas qͥppe vt ait inebriauit. Qui ti. iō coactionū Aug. in li. qꝫ volūtatē diffinit dicēs Uolū dum Aug. in eodē ē prīa cā peccādi to modo aliqͥc qͣꝫ tollit rōꝫ vo d̓ li. ambi. tas ē anī motꝰ cogēte nullo ad eſt voluntariuꝫ aut nullū pctm̄ ē pͥma cā peccālūtarij. Ignorā aliqͥd vel nō admittēdū vel adi qd̓ ē a volūtate di. nec eſt cui recte īputet̉ pcm̄ tia ꝟo aliqn̄ ē ꝑ piſcendū. Huiꝰ dicti cāꝫ aꝑiens nō mouēte ad il oīmodā pͥuatōꝫ niſi peccāti. Nō gͦ ē cui recte im et intelligentiaꝫ pandens in lilud directe. nec diſcretōis. ⁊ tūc putet̉ niſi volūtati. Hoc aūt de appetēte. ſꝫ alid̓ retract. ait. Hoc ꝓpterea dictū tollit ſimpl̓r̄ rōrefugiēte. ſic eſt pctō actuali ⁊ mortali intelligē eſt. vt hac diffinitōe volēs a no nē volūtarij. ali pctm̄ qd̓ hō fadū eſt. Neqꝫ his verbis alid̓ vo qn̄ ꝟo dicit pͥua lente diſcerneret̉. et ſic ad illos cit mortis timo tōꝫ alicuiꝰ circū luit on̄dere. Augu. vt ip̄e ait in referret̉ ītentio qͥ ī paradiſo fe re. Sexto mō ē ſtātie. remanēte retractatiōibꝰ. niſi qꝛ volūtas ē cerūt originē mali nll̓o cogēte aliqͥd volūtariū nihilomīꝰ ꝯgni qua peccat̉ ⁊ qua recte viuitur qd̓ ē a volūtate peccādo.i. libera volūtate. qꝛ tōe actꝰ et aliaꝝ nō plene id qd̓ circūſtātiaꝝ. ſic̄ ē d̓ illoqͥ fornicat̉ neſciēs fornicatōꝫ eſſe agit ꝯgnoſcēte. ⁊ ſic pctm̄ ex ignorātia d̓r volūtariū Se pctm̄ mortale. ſciēs tn̄ ſeꝯgͦſcere n̄ ſuam. ⁊ tūc minuit. ptīo mō d̓r aliqͥd volūtariū. qꝛ ꝯſequit̉ ad aliqͥd qd̓ volū non tamen tollit rationem voluntarij. et ſic loquitur tarie factū ē ab illo eodē a qͦ illd̓ fit. ⁊ ſic pctā q̄ ꝯſequūt̉ magiſter in littera. Et ꝑ hoc patent illa duo obiecta. ebrietatē ī quā hō ſeſcient̓ īduxit. dicūtur aliqͦ mō volū et malum tanquam per differentias eſſētiales et intrin D intelligentiam igit̉ huius partis incidit hic ſecas. Tertio queritur vtrum diuidatur per has diffe queſtio circa duo Primo queritur de diuiſiōe rentias tanqͣꝫ ꝑ differētias immediatas. factionis deliberatiue in bonam et in malam Queſtio. et in indifferentem. Secundo queritur de comparati Cum actio deliberatiua diuidatur in bonam et malaꝫ on peccati ad voluntatem. Circa primū querūtur tria vtrum diuidatur tanquam per differētias oppoſitas Primo queritur vtrum actio deliberatiua diuidatur et ꝙ ſic videtur. Prima contrarietas in moribus eſt in per bonum et malum tanquam per differentias oppo ter bonū et malum. Unde philoſophus dicit ꝙ bonuꝫ ſitas Secundo queritur vtrum diuidatur per bonum 